Korrespondenzblatt des Verbandes der Deutschen Juden · 1911-10-01 · 10 (10.1911) · p. Seite 10

IV. Die Vorstellung von Gott. 1. Einheit. a) Gegensatz zur Vielgötterei auch in der abgeschwächten Form der Drei- einigkeitslehre und Heiligenanbetung. B) Ablehnung einer Unterscheidung guter und böser Mächte, insbesondre Gottes und des Teufels. 2. Geistiges Wesen; Kampf gegen ahtropomorphistische Anschauungen. 3. Inbegriff von Liebe, Gerechtigkeit und Sittlichkeit; Zurückstellung der Vergeltung. 4. Universalität. a) Gott der Schöpfer. b) Gott der Allmächtige. c) Gott der gesamten Menschheit. B. Kultusformen. x .1. Ihre notwendigst und Zwecke. II. ßewusstbleiben ihres Zurückstehens hinter dem Gebot sittlichen Handelns. III. Kultusformen. ' B 1. Verwerfen der Menschenopfer. 2. Verwerfung einer Verbindung des Kults mit geschlechtlichen Ausschreitungen. 3. Zurückdrängen und schliessliche Abschaffung der Opfer 4. Musik, Gebet und Predigt. 5. Der wöchentliche Ruhetag. 6. Die Feste. IV. Zeremonien. C. Die religiöse Literatur. I. Bibel. 1. Allgemeines. . «2. Bibl. Geschichte. 3. Prophetie. 4. Spruchweisheit. II. talmud. 1. Allgemeine^. 2. Religionsgesetz. ' 3. Bürgerl. Recht (2-3 Halacha). 4. Ethik. i 5. Spruch Weisheit. 6. Geschichte und Kultur (4—6 Hagada). III. ITlittefalterlicbe Religionsbüeber. D. Verhältnismässige Freiheit der'Kirchenverfassung. I. Gleichberechtigung aller Gemeindemitglieder. II. Keine Hierarchie. ,