Mannheim
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18381843
  1. 1838-11-01 · 9/10 (11.1838) · p. Seite 318

    S18 sie auch durch den verhältnißmäßig niedrigen Preis bei ihrer Größe sich vortheilhaft auszeichnen. G... *) Stand der Dinge tm Morgenlande. Wir haben in der ersten Lieferung S. 24. ff. von dem Stand der Dinge im Morgenlande gesprochen, un…

  2. 1838-11-01 · 9/10 (11.1838) · p. Seite 319

    31» dieser ganzen Stellung der Dinge noch unerklärlicher zu machen, reist nun MeheMed-Ali nach Süden ab, uud zwar mit einer ansehnlichen Macht. Ganz Europa meint, der Norden mache ihm mehr zu denken und zu schaffen, als er zu tragen vermöge…

  3. 1838-11-01 · 9/10 (11.1838) · p. Seite 320

    als rin Bruch mit Rußland, auch setze er bereits die Festungen an der Donau in wehrhaften Stand, weil nun rin Feldzug der Russen gegen die ihnen abtrünnig geworde, nen Türken mit allernächstem zu erwarten fti; ihrerseits machen die Hussen u…

  4. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 321

    Das Morgenland. Altes und Neues - für Freunde der heiligen Schrift. N°. ll«. 12. Deeember. 1838« Die zehn Gebote. Ss sind zehn Gebote. DaS weiß ein jedes Kind, und geschrieben steht eS 2 Mos. 34 , 28. und 5 Mos. 4, 13. und wieder 10, 4. Auc…

  5. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 322

    323 Menschen und ihrem Gutfinden, gemacht worden. Wie aber in den meisten Dingen, so haben auch hierin verschiedene Menschen verschiedene Ansichten gehabt, und diese haben sich auf Jahrhunderte und ganze Kircheugemeinschäften fortgepflanzt.…

  6. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 323

    steht. Die wesentlichste Abweichung aber zwischen den beiden Abfassungen, «nd von der weiter unten mehr die Rede sei» wird, findet sich in dem letzten Gebote. Der Schluß des Decalogs lautet nämlich im zweiten Buch Mose (20, 17.): Laß dich n…

  7. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 324

    *24 an: »Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Weibes», u. s. w. r Gegen diese Eintheilung streitet aber der in die Augen fallende Uebelstand, daß alsdann zwischen dem Gebote, das man als neuntes zählt, und dem darauf folgenden zehnten si…

  8. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 325

    815 falls in bcr Reihe der übrigen stehen, ohne so offenbar in den andern schon enthalten zu sein, wie das neunte der kacholischen und lucherischen Kirche es in dem zehnten ist. Jndeß gibt es nicht eine einzige Kirche, welche diese Gintheil…

  9. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 326

    kill i’iflcneo wart’ betrachtet worden, daß es das cmciual sich wurde auf das - Hau- » beziehen, das anderemal aber aus daS »Weib"? Wer sieht nicht ein, wenn er den Schluß deü DecalogS in den beiden Abfassungen miteinander vergleicht, daß o…

  10. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 327

    827 Diese haben de» Drcalog an beiden Orten, wo er vor« kommt zehnmal abgcsetzt, oder an zehn Stellen das Zri« che» deS Absatzes angebracht. Von den Eingangsworten bis zu dem Schlüsse: »ich thne Barmherzigkeit an vielen Tausenden» n. s. w.,…

  11. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 328

    »»« Decalogs ausgesprochen, von der weiter unten im dritten Abschnitte wird die Rede sein. Wir müssen daher, nach dem Gesagten, die erste Eintheilungsweise, wonach der Schluß des Decalogs «u zwei Gebote auseinandergelegt wird, welche an den…

  12. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 329

    caiogc weggelaffen, woran sie gewiß sehr Unrecht chat. Die lutherische Kirche hat dieses^ Unrechtß nicht gut gemacht, und die von der katholischen ausgelassenen Worte nicht wieder an ihre Stelle eingerückt. Die reformirte hat dieses gethan,…

  13. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 330

    »30 1. Nachdem gesagt war: »Du sollst keine ander«» Götter vor mir haben», enthalten die folgenden Worte: »Du sollst dir kein Bildniß, noch irgend ein Gleichni'ß machen» u. s. w. kein neues Gebot, sondeni nur eine Erweiterung, Erklärung und…

  14. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 331

    Mahnung und Warnung: -Ich, der HErr, dein Gott, bin ein eifriger Gott» u. s. w. Denn macht man auS dem Verbot der Bilder ein eigenes, so kommt der ganze inhaltsschwere Zusatz von Fluch oder Segen ans Kind «nd KindcSkind bloS an den Schluß d…

  15. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 332

    332 trrnbrti, in's Einzelnste gehenden Schilderung des einen Zustandes und des andern; aber als den Inbegriff dessen, was unter dem treuen Halten der Gebote Gottes verstanden werde, wird im 14ten Vers genannt, daß Israel nicht nachwandle un…

  16. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 333

    333 betung nur als fortsrtzende Erläuterung und Anwendung des vorhergehenden Hauptgedankens anschen, so wird uns ferner klar, warum zum Schlüsse die schauerliche Warnung vor den Gerichten des "eifrigen GotteS» angehängt ist. Wenn man aber d…

  17. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 334

    334 diensteS zum zweiten Gebote macht. ES gehört dieses zweite Gebot zum ersten und macht mit ihm mir eins anS. Und so sehr eS zu loben ist, daß die reformirte Kirche, wie auch die griechische, diesen Theil der göttlichen Gebote, den die ka…

  18. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 335

    335 Decalog zehn einzrlne Gebote zu suchen, in der Meinung es müssen wirklich so viele eigentliche Gebote oder Der» bote sich darin finden. Dabei fand sich nun aber, daß nur neun solche vorhanden sind, nämlich: 1) Gegen Abgötterei, Götzen» …

  19. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 336

    33« Vorschriften bezeicbnet, sondern sie bilden den Bundesvertrag zwischen Gott und seinem Volke. Darum heißen sie der Bund oder die Worte des Bundes,*) und werden auch das Zeugniß d. h. die feierliche Er» klärung Gottes genannt, und von ih…

  20. 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 337

    337 nennt sich in de»selbe» als den HErrn *), und bekennt sich alS Gott Israels. Er erinnert dabei an die Erlösung ans der ägyptischen Dienstbarkeit, damit daS Volk *1 Durch die Benennung HErr wirk in ter deutschen lieber setzung des alten …