Das Morgenland · 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 328

»»« Decalogs ausgesprochen, von der weiter unten im dritten Abschnitte wird die Rede sein. Wir müssen daher, nach dem Gesagten, die erste Eintheilungsweise, wonach der Schluß des Decalogs «u zwei Gebote auseinandergelegt wird, welche an den beiden Orten der Bibel, wo sie Vorkommen, verschieden " lauten, alö unstatthaft betrachten, und wir gehen von dieser, in der katholischen und lutherischen Kirche gangbaren Abtheilung der zehn Gebote über zu der zweiten, um auch sie näher zu prüfen. II. Diese ist angenommen in der griechischen und reformirten Kirche. Sie zählt als eines, alö das zehnte Gebot diejenigen Worte des Decalogs, welche die andern Kirchen in zwei Gebote (neuntes und zehntes) gespalten baben. Um aber die Zahl der zehn Gebote voll zu machen., werden als z w c i t e s Gebot die Worte angesehen: » Du sollst dir kein Bildniß, noch irgend ein Gleichniß machen, weder deß das oben im Himmel, noch deß, das unten auf Erden, oder deß, das im Wasser unter der Erde ist. Bete sie nicht an, und diene ihnen nicht. Denn Ich der HErr, dein Gott, bin ein eifriger Gott, der da heimsuchet der Väter Miffethat an den Kindern bis in daö dritte und vierte Glied, derer die mich Haffen; und thue Barmherzigkeit an vielen Tausenden, die mich lieb habe», und meine Gebote halten». Dadurch wird dasjenige Gebot, welches den Mißbrauch des Namens Gottes verbietet, das dritte, und so läuft dann die Zählung der übrigen fort bis an's Ende. Die katholische Kirche hatte die oben angeführte» Worte, welche den Bilderdienst betreffen, auö dem De-