Das Morgenland · 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 331

Mahnung und Warnung: -Ich, der HErr, dein Gott, bin ein eifriger Gott» u. s. w. Denn macht man auS dem Verbot der Bilder ein eigenes, so kommt der ganze inhaltsschwere Zusatz von Fluch oder Segen ans Kind «nd KindcSkind bloS an den Schluß deS zweiten Gebotes z» stehen, und man sieht nicht rin, warum daS Gebot, das nur das Verehren von Bildern verbietet, einen so schauerlich ernsten Nachsatz habe, daS erste Gebot aber keinen solchen, da doch in diesem die große Hauptsache des ganzen Mosaismus enthalten ist: Verehrung deö einen Gottes. Hiezu kommt noch Folgendes. An mehrern Stellen des Gesetzes Mose'ö, besonders im fünften Buche, wird nachdrücklich davor gewarnt, nicht neben dem wahren Gott oder anstatt desselben andere Götter anzuerkenncn, und die nachsichtsloseste Bestrafung über den verhängt, der den Versuch machen würde, das Volk andern Göttern zuznführen. Ein Prophet in solchem Falle, selbst wenn seine Vorhersagungen richtig in Erfüllung gegangen sind und man sich also berechtigt, ja verpflichtet glauben sollte, ihn als einen solchen anzuerkennen, soll dessen ungeacht ohne Gnade getödtet werden. ü Mos. 13, 1. ff. Ja sogar, »dein Bruder, dein Sohn, deine Tochter, das Weib in deinen Armen , dein Freund, der dir ist wie dein Herz, — wenn sic dich überreden und sagen: Laß uns andern Göttern dienen! so soll dein Auge ihrer nicht schonen, und sollst dich ihrer nicht erbarmen. . .. Deine Hand soll die erste sein über einen solchen, und darnach die Hand des ganzen Volks. Man soll ihn zu Tode steinigen. » (Vers 6, u. ff.) Davon aber, ob Israel dem einen Gott tteu bleibe, hing auch Alles, und deS ganzen Volkes ganzes Wohl nnd Wehe ab. Im 28k» Eapitel dieses fünften BucheS legt Mose dem Volke Segen nnd Fluch vor, in einer erschnt-