Das Morgenland · 1838-12-01 · 11/12 (12.1838) · p. Seite 334

334 diensteS zum zweiten Gebote macht. ES gehört dieses zweite Gebot zum ersten und macht mit ihm mir eins anS. Und so sehr eS zu loben ist, daß die reformirte Kirche, wie auch die griechische, diesen Theil der göttlichen Gebote, den die katholische Kirche bei Seite gelassen hat, in seine gebührende Stelle einrückt und die Gebote Gottes unverkämmert in ihrer Vollständigkeit der Christenheit vorlegt, — so sollte doch diese den Bilderdienst betreffende Stelle nicht als ein besonderes Gebot gefaßt und als das zweite gezählt werden. » Wenn nun aber weder das zehnte Gebot soll in zwei » getheilt werden, wie die Katholiken und Lutheraner "th»n, und auch das erste als eines soll zusammen blei- "ben und nicht in ein erstes und zweites zerfallen, wie »bei den Griechen und Reformirten, wie sollen denn» — höre ich fragen —» die zehn Gebote gezählt werden? »Es müssen doch zehen sein». Ich antworte: Allerdings wissen wir anS der Schrift selbst, *) daß es an der Zahl zehn Gebote sind, aber in eben diesen Stellen liesest du nichts von Geboten, sondern eS ist nur die Rede von »zehn Worten» oder Sprüchen; hingegen von »zehn Geboten» findest du nichts in der ganzen Bibel. Weil, mit der einzigen Ausnahme der Eingangsworte, alles Andre im Decalog Gebote und Verbote sind, so wurde überhaupt dem Ganzen der Name der »zehn Gebote» gegeben,**) und weil man sehr frühe vergaß, in dem hebräischen Gruudtrrte sich recht fleißig umznsehen, so fing man bald an, in dem *) Siehe tie oben angefühttrn Steven 2 Mos. 34, 2». 5 Mos. 4. >3. und >0. 4. %ld) kein Serikhlvoete! » parle pntiori Hl •li'iinniinntio. Off qrdßere Ibeil gibt kem Ganzen ten Namen.