ממזרח וממערב 102 שמו פניהם להמקיר היחידי של היי דעת: להטבע ולהבחנת החיים. "מקור אחד יקולתוד אמתית ומתפתחת כזאת עוד לא נלה האדם; זרק המה למוסת. ועל כן עלינו בני העם הנבחר לכרוע כרך לפניהם ולש^זם למורים לנו; כי בידם פסתחות החיים והקולתור. המה…

/ *:סו להיות או לחדול זחמורו יאכלו מאבוס אחה כי ראה שתעידתו להתרומם ע;^ החי. וריש לקיש חישב | זאומר ^אשרנו אם עמדנו כראשונה. י) כל עם ועם שיש לו עצמות מיוחדה מתקשה להציב גבולות בין רוח1 ורוח הקולתורה המערבית לכל יבוטל ויחלש. אבל לנו. העברים…

ממזרח וממערב *0נ בפעיב אירוסי. וקולתורתה סעלו עלינו בבחינות ואוסנים שונים׳ אך כל המעלית "וההשפעות האלה, לא יכ9ו להכחיד את עצמות-ישראל ולהחליש בחו הפנימי, כי כל הפעולות וההשפעות האלה לא חדרו אל תוך חיי העם פנימה ולא התפשטו בכל עורקיו ועצביו.…

תורת הבריאות בישראל ובעמים. מאת דר. אלפרעד נ^ססיג. כי ^א דנר רק חיא ככם כי היא הייכם, זבדבר הזה האייכו יפים על-הארמת. דברים ל־ב, כיז. ושסרהם ועשיר,ם — כי היא הכפתכנג ובינהכם לעיני העפים. דכרים ד, ו. הקדמה. ספרי "תורת הבריאות של האומה הישראל…

ממזרח וממערב 10(► ■ ־/ ־הסיציאלהיגעה. תטול מקום כין החכמות הראשיות והעקריות׳ ואין ספק כי למוריה ■יהיו יקרים וחביבים על בני המאה התשע עשרה. בימינו אין עוד קתדראות בבתי מדרשי המדעים אשר מעליהן יטיפו תורת הבריאות לעם ועם. ובמססר החכמות הרשמיות…

107 תורת הבריאות -תורת ידבריאות המדינית• אין כונתי רק על הכללים והתחבלית הנתונים לשמירת בקאות האנשים במדינה. כנהוג להשתמש במלות אלה. כי הוראת המלים האלה בספרי זה הוא כל דבר אשר בצחו להשפיע ולפעול על בייאות העמים וחייהם כמלוא מושגם 5 המדות, …

חלק ראשון. תורת הבריאות ־ המדינית של העמים העתיקים. א. העמים המזרחיים. ארין הקדם היא ערש התרבות. מה שהעמים קוראים ציביליזצי1ן; שם נולדו ונדלז נם השטית הראשונות של תורת־הבריאות. מה שאנחנו קוראים היום בשם אמונה, מוסר וםד1ת', הנהנת המדינה, הקי…

109 •י - ־ תורת הבריאות פרק א זהטדיניים יש לרם תגלית אחת— שמירת הבריאות. כלומר: השתלטות ד,עפ/וקיופ1 או. למען נדבר נסננון הכינים, השנת הטהרה במקורה הראשון. 1 .2 להגיע לפטרה זו. תשים תורת־ הסינים .טשוננ־יונג', את סניה ראשית לגיל, לטהרת היחיד …

פרק ב. ' ההודים. .1 אם נקמץ על יד על יד את כללי שמירת־הבריאות מתוךספרי־החקים של 1181111") ושל *•\)8¥411ח(4ז־ ") ונערכם במערכה ושטה מסיימה, אז נראה ונוכח, כי ביסודותיהם הראשיים קרובים הם לתורת ־ הבריאות המדינית של הסינים רק נעלים עליה בבנינם…

11 ו¬ תורת הבריאות פרק ב אוכל מבשרה כעולם הזה, אהיה לברות לה בעולם הנא" (55 .■זר, 11800) "רק פקווד נפש דוחה להברהמני את האיסור לאכול בשר* <שם 97). "כל בהמה אשר פרשה לא הפריסה, כל חיתו יער׳ כל עוף טורף וכל עוף אשר ישים משכנו במקומות נושבים: …

טמזיח וממערב 112• •ההודים, יאשר שטרבץ אורבים לזמפשף י את גוסס על ידי 15עני.לי עצי הבנים •חלקים/ •ארבעה אנשים ממרקים ומשפשפים את בוטו של המלך בשער, שדברי המדינה נקראים לפניו״ גם 11161161*£8*¥ מפשר בי ההודים משפשפים את גוסם בעצי הבנים* והמנהג…

י תורת הבריאות פרק צ 3! ב יד,הקים האלה ביחוסם לתורת־־הבריאית במדינה הננו מניאים לדוגמא אחדים מהם : •חתן הנכנס לחוסה < נוסו צדך בדיקה מעולה שמא אין בו כה גברא* **). יהברהמני ישא אשה ממשסחה נודעת לשם על ידי עשרה תלמיד* חכמים יודעי תורת־ודה, א…

]^ןן^*י 1 ■^וי]1^י<|.-.י,1,י\ר >!■ י|י 1 ןווו^ןו. וןוי^ן י.^־ י ׳**£! ...11■״ י."'. וי*1י" 4יג ממזרח. וממערב ימים ממאה ושלשים עד מאתים שנה *'). הנוסעים להרו גם בימינו מספרים ני ההודים. לרגלי מנהגי דתם המצריכים אותם רחיצה וטבילת אין כמוהם לג…

פרידריך ניטשה. ימכוא לתורת ,אדם ־ העיגון") \ מאת דוד ■נ י מ ר ק. ברלין. ״וכן הולך הןו דרך התולדה מתהוה ולוהם. והרוח — הוא נושא * כליו במלחמותיו ובנצחונותיו. הרוח הוא הד הגוף וצל1." "האלים כבר מתו. ולכן הננו רוצים שיחיה אדם־ העליון, זה יהיה …

ממזרח וממערב 116 ויורד סטה סטה ואז הוא פולח. בדבריו. כליות ולב. 1בקראנו את ניטשה יתרוצצו במוחנו רעיונות חדשים ועמוקים. שביב* אור חדש יבריקו וינוצצו לננד_עינינו. ואנחנו שומעים ומשתוממים על המראה הנמל והנשגב אשר נצל לפנינו. נראה את האמת לא על…

117 סרידריך ניטשה א _ ^אם נתכונן כעת. כשלהי סאת השנים אשי אנחנו חיים■בדי, אל כל הדרך הארוכה אשר כה עברה תורת ההשתלמות, ואל התפתחותה ממדרגה למדרגה׳' מן המוקדם אל המאוחר— אחרי כי מעלותיה. אשד בהן עלתה, מסומנות כל צרכן—אז נוכל לחלק את התפתחות …

.ממזרח וממערב ' 118 חזק את תורת ההשתלמות בראיות ביולוגיות׳ אך שמתו במלחמת הנחות והתמזנותם זה בזה קרובה היא לשטת •מלחמת הקיום" ובחירת דר,זדונות הטבעית ־0081(0)1> ״(861001100 של דרוין, ׳ אשר על ידה נצחה תורת ההשתלמות את תורת תמידיות הצורות.- …

119 סרידריך נימשה *ז לא רק את עצמנו. אך גם את ההויה האמתית של כל העולם ■כלו הכוני. הרצין ד,זה היא המניע היחידי בכל הטבע, הוא ינלה לפנינו ככח המושך והדוחה אשר בשבע. כאשר :ראה במעשי מושלי ארץ ומצרי הודמתוריה ומניעיה; הרצון יגלה בפעולת בסעלות …

ממזרח וממערב 120 6• ח ת קיו ם ה ה ש נ י ה. כאשר ראינו, כבר נגלת רעיון ההשתלשלות לשפנהויער עוד בעשיריה ד־שנית של המאה הנוכחית, ואם כן כשלשים שנה טרם יצא טבעת של שטת דרוין בעולם" ומכל מקום עוד רחוקה שטת שפנהויער פשטת ההשתלשלות בטיבן הביולוגי …

121 פרידריך ניטשה ומלחמת הקיום. הטה היו המניעים הגדולים בהתפתחות בל הנמצאים. |אשר חיו ואשר חיים עדנה על פני כל הארץ. ונהשתלשלותם מבעל חי אחרהסשוס■ |נםבנה גוו, אשר פרה ורבה במשך רבבות שנה ונפצו נזמנו מינים הדומים זה לזה 1 בתבונתם על פי חוק "…