Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv
- Journal
- Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv
- Volume
- שנת תרנ״ד - 1893
- Issue
- חוברת א
- Date
- 1893-01-01
- Page
- Seite 109 (sequence 109)
- Language
- Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 55% known words query
- IRI
…/4861829-6448950-6613379--120-4861948- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
109 •י - ־ תורת הבריאות פרק א זהטדיניים יש לרם תגלית אחת— שמירת הבריאות. כלומר: השתלטות ד,עפ/וקיופ1 או. למען נדבר נסננון הכינים, השנת הטהרה במקורה הראשון. 1 .2 להגיע לפטרה זו. תשים תורת־ הסינים .טשוננ־יונג', את סניה ראשית לגיל, לטהרת היחיד וקיומו. בשימה על-יו לחובה לבחור תמיד את הדרך התיכונה הן במובן המוסרי — לכבישת היצר והתאות — והן בבחינת שמירת הבריאות 4). שי ־ קיננ. כתבי קדשם של הסינים׳ שחותמם ורשומם קבועים ונכרים בכל מעשי העם רזה לב ל צדדיהם, מצוים לבחור את מדת ההסתפקות וההגבלה בכל תעטנות ־בשרים. "סד־ך התיכינה אל תסור ימין ושמאל״ 4ו •כל שומר חק־הטבע אשרהו. ועוברו עדי אובד; כי כצל וכהד כן הדבר הזה". *) .3 על ידי שכירת־ הבריאות ואריכת־ימים של היחיד יעזרו נם חיי המשפחה הניםדים. בתורת הסינים. על יסודות בל ימוטו לקיום האומה והתבצרותה. ן) על פי ם1 ־הי נחשבת המשפחה כסוד־ היצירה וכסמל לההתחדשות התמידית של מעשי בראשית ומתקחמת על ידי מוסרות הכי ־ חזקות. "אהבת הטשפחד, קודמת לבל אהבה אחרת." יורה מננ־טסיאו, חכם הסינים היותר גדול אחרי קונפיציאום. יוהתורה. המלמדת כי עלינו לאהוב מאד את כל אדם ביחס שוה׳ כסירה היא ויש בה מינות.',,) ובדרך זו היתה תורת הסינים למגן ולמחסה על היחיד והמשפחה מההשפעות הנורמות בטול וכליון; תורת הסינים העמידה בשורה אחת עם הטהרה. הבריאות והקיום של היחיד והמשפחה נם את טהרת הנזע והתבודדות הלאם והנזרו מדרכי העטים האחרים הדרושה לקיומו. וזו היא נלת הלתית של הבנין התרבותי הזה. 1 \• ז? 1 .4 ומה הנה התולדות של חקי שמירת־הבריאות במדינת הסינים? הננו רואים לפנינו עם, אשר בניו, אס לא נכורי חיל ומלחמה הם, אבל בריאים. סבלנים ומסתפקים במועט הם, אשר קיומם ועמידתם באמריקה עולה יפה כבארץ מולרתם. הננו רואים עס אשר תרבותו כל כך עתיקה. עד שאי אפשי למצוא עקבות מצב ילדות1 נם לפני שנות אלפים רבים.,) עם אשר עוד היום, למר1ת חליפות הזמן ותמורות העתים׳ ימנה מספר אנשיו לארבע מאות ועשרים• מילליון. שהם כחטיבה אחת מקושרים ומאוגדים בטוסר1ת הלאם. ולפי דעת חוקרי טיב העם הזה אשר עמדו על אופי1 עור לא נס ליחו, לא יבשו עצמותיו ויאריך ימים על פני האדמה. ") .ג-1 .3 ,11 .8 .1111018)160)1161 168) 6)0810111011 ,111:110?י (4 .27 .<ן ,11(08111 •ו8ק .1)1-11) *'^1]1-1€1) €11 1,6. 1* .23 ק ״1118)€11011-1״ (* .183 .8 ,.0 8 .8 8^)01^ (ז .33 ,7 ,11;8 ,5 ,11 ,1824 8118? ,401160 80)8 .)!64 ,18611־11608 (• .157 ,8 ,11 .8 ,1856 §!1<)!7,6 *861011 0111068160116 88(1״ ,1180 (• •י) עיין בספי: , 6ו8י ן)י01(1ם08411{) *86101168 61110681801160 88 4 6)0680111011״ .59 .8 ,11 .8 "