✓ 0י ( 174 ) חכמי לגג מעסיק 3ה, אך יעולדס להגדיל תושיה, ולהמוינ גבולי מכמה *קרה אשר גסצוה נעליה נין המצלים ואתם יליד שלום הבדלת חמשת חנרדפים גוי♦עם♦ לאום♦ אמה♦איום♦ י * | T וכללים חדשים בחכמת הדקדוק כעל] פעל סתמי (verbum inipmonale). אלך אס…

6 ) «Sק! ) UW וכפירוש לון יצחק אנרננאל, וכן ג׳ הגוי והממלכה אשל לא יענלוךיאנדו והגויס חרו3 ימונו, אמר הגוי והממלכה על נכי' אלם, ועליהם אמל יאנלו, ואמר שנית והגויס מדו3 יחרגו. על הארצות עצמן, ני לשון מדנה לא יאמר ני אס על הערים והארצות י וכן…

176 ) ¥B ) י<5 ומפני שהיה שס טי נאמר ככחירת המקום כלכד , על ק <תו5 גוי איתן הוא, ומנינו נוי שאיתן מושט ני לא יפול תאר איתן אלא על המקום ׳ או טמינת המקום ומן הטעם הזה נם נן אין שם גוי נשמך אל המלך ולא יק3ל כנוי המלך, ולא יאמר את גויו לקת עמו…

♦ 77 ) *€S ו ) *3 יאמרו צא כית אהרן, יאמלו גא ידאי ה' / פירוש נל האומים: ואין לכתו3 כולל כל העמים אסר טל פגי האדמה שהרי נתן הטעס כי נכר עלינו מסדו; ואיך יהללוהו נל העמים, כעמר מסלו על ישראל? הלק מן הנוי העומד תמת הנהגה אמת ומושל אתל, יקרא א…

SH ( 13ך ) *O שאחריו, כאשד אתה ליאה יכל אלה שהבאתי לפכיך; איל מאר נפלאת' נלאותי מן המקולים האלה בלתי שומליס את המשפע סישד הזה/ ונלמי משתויס גגנין עם העתידים שאחריהם, ולא סוף דגל מינא המקרל בבכי! מתחלף מננין העתיד הסמוך לו, אלא שיגא המקול נא…

3>♦ (0ן׳1) 4י2 ד3ות הנמצאות בחכמת הדקדוק נבוכו בהן המדקדקים, משתנשו בהן קצין מגדולי חכמי הלשון י הנה במקומות הדבה מצאנו בכתבי הקדש בנינים המוריס על קבלת פעולה ואחריהס מלת את אשר אין משפטה לבא כי אם אחדי פעל ייצא/ נמו ויושב את משה ואת אהרן, …

SH ( 130 ) «§5 טונה למה׳ ולקח מהם קללה׳ היא כעיר חפקד, ומולה לא נ«גא לשפתיו/ ולא נמצא נשים יפות׳ ודגים נאלה אשל נתחניטונהס המדקדקים י ועל אי ללננו נלס ננוניס וישלים׳ אין 3הס נפתל ועקש׳ ני הפעלים הסתמייס האלה הס נאמת פעליס יוצאים, אף אס הס נ…

N3 ( 1B1 ) •6 ענין גורת המלות• CEtymologia) כולל הבדלת הלשונות הנרדפים ירש• Sro ענה. העיד וגדר שם ערום ושרש שוקק ושרש אסף הידיעה סכי מינים: יש מל אשל נ7עהו נעלות החוסים, ולא נלע ס3תו ולא כבין איך ולמה הוא; כיליעתנו תכונת האגן השואבת ירל 7רכ…

»י («8!) 9t וחזיונות -יוליד, ונאשל יי03 להתאמן להעמיק עצה ולהגדיל מושיה, גן ידנה להתרחק מקו האמת אשד יבקש לקרב אליה* ואולם החוש גם הואי אס לבדו ילך למסעיו׳ ולהתלוות אל הפנל לא יאבה, יצירתי הנפלאה לא תעמוד לו להניד האמת, עיניס לו ולא יראה, א…

( 183 ) 04 יזקידת גזרת החלות י אשד על נן הלא זאת הימה מחלת העמדה אשל ענדו 3ה החכמים הראשונים אשר החלו להוציא לשון הקדש מאפלהלאורה, אחדי אשד נשכחו משפטיה ונעלמו דרכיה נמחשן־ הגלות, לנרד ננל מלס ומלה אותיות השורש מאותיות השמוש, ולנהוג מערכי ל…

2» (184) אתם מלילה וממון׳ הנס לא יאומן כי מלות הלשון כלן" גם המולותעל ההמצאות החלשות נרו3 הימים׳ כמו לננס׳ קיר׳ נית׳ עיי׳ נגל, אזור, נםא׳ שלמן, קש", יין׳ ודומיהן לאין מספל/ נודעו כלן לאדם התחלת נליאתו והנה אתנו עדות המולה עצמה כי שמות נעלי,…

(186) אל אשה אסו3ס תשוקה: אני לדולי ועלי תשוקתו, ונן למאות הנקבה יאל אישן תשוקתן; ואסל נן קדאו לכל תאוס עזה נזו 3שס הזה: זאליך תשוקתו• ואתרי אשד היה קול קלות המשקים שוק הנה אמרו פקדת האדן ותפוקקה, כלומד השמעת קול שוק שוק, ונין פירש רש״י ז’ל…

&* (18 6 ) f« גמסכנות יא5ל לחס גס אמרו מ־אעל פעולת הוצאת הלנראל המציאות׳ ני ה3ולא הוציא החוצה מה שלא היה וכן אחדי אשר הונחה מלת כל על ההודאה הידועה׳ נמשכו ואמרו כליל על השלמות אשד 03 פנל לא יחסר 7נד: כליל יופי; ואחד כן אמרו פעל כלה להודות ע…

(187) *e אשר על נן אין ראוי לנעל הלשון המוקד אחר מדת כמלות פיסי ס נשל דגליו לנלתי נקש שלש מלה אחת ני אס נשדשים איול׳ם הקלוגים אליה נמנטא עד שתהיה התדמות הענף אל שלשו גלויה וניכרת; ני גס פעמים רנות יהיה מדאה הנן שונה ומתחלף מאל ממדאס אויר וא…

( 188 ) W־2 הזאת קרונה למליצת מינה: והגדתי לגי אנניה רסודיה אגלה• וקנאלם יאמד הלשון הזה על גלוי האנדים אשד משפטם להנסות: את מקורה העדה, פתהן יערה־ ונצכה מן השרש הזה שם עריה על גלוי אנדי הנשת: ענדי לכם יושנת שפיד עריס נושת; ומשקל אסד מע־ור: …

»» ( <181 ) *« להס׳ ואספת דגנך, האספו ורנאה אל עדי המנצל, או מתחת ממשליו יניס לממשלת היחיד, נמו נל האיז אני אספתי, או יודה שו3 הלנל למקומו הטנעי אחיי צאתו משס נמקדה, כמו אסוף ידיך, ויאסוף יגליו אל המטה, ואסף המצורע; או יורה לנד נוא לניס למק…

43* ( 190 ) 4*5 <%ס לליאת שלומם 5כל בקר; ועל הלדך הזה לשון^חרמזר מן השם ’^חר׳ וענינו נמו נן הנקור בכל בקד ׳ מועם לשקוד על דלתותי יום «וס. וכן ואוהבו שחדו מוסל, ננקד ננקד ייסדנו• ואולם מליצת ננקי ונקר נאמדת בלשון הקדש נדלך השאלה על נל החמדה …

m* ( 191 ) kj ננס׳ ני אץ דאו׳ שיהיה 3ן האמה הזאת הוא היורש ננגל 3ני ננגדיציזין. והנה עס בכי עם יצחק אין ענינו מנין חלוקה עמו ׳ ני לא היתה שרה נורמת מזה שיחלוק ישמעאל עס יצחק, אן ידאה פן יהיה הוא היורש הנל ימקוס יצחק גנה; ונבל מצאנו מלת 3 DV…

O♦ ( ג(£< ) J3M האיש הרגיז , אשי הוא נעל שנל זך ותנוצס ישרה , ימצא החכמה את פניו, קדו3ה אליו מאד, כי כן מהלנו בללו הישרה ׳ והקו הישר הוי* האלי מכל הקויס; א3ל הכסיל, אשר לוח נינתו הולך עקלקלות , ישים מיניו נקצה הארז, יחשוג החכמה רחוקה ממיו מ…

( 1g3 ) «€ על כי גס הילףם הקטנים יזמלו בה מעצמם בתעלוליהם, וכן נל מזמר יאשר ימפין להשמיע כועס מיוחל בלי שיבטא בשפתיו פיל מיוחל, יזמר מל הלוג 3אוע הלמ״ל; על נן קלו3 הדבר כי הזמל הלאשון אשל שלו בכי אלם 3ימיקלם היה היללה היללה, והזמל הזה מהנחש…