Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1826 - תקפ״ז
- Date
- 1826-01-01
- Page
- [Seite 176] (sequence 176)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 65% known words query
- IRI
…/4782723-4784205--1658-4784382- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
6 ) «Sק! ) UW וכפירוש לון יצחק אנרננאל, וכן ג׳ הגוי והממלכה אשל לא יענלוךיאנדו והגויס חרו3 ימונו, אמר הגוי והממלכה על נכי' אלם, ועליהם אמל יאנלו, ואמר שנית והגויס מדו3 יחרגו. על הארצות עצמן, ני לשון מדנה לא יאמר ני אס על הערים והארצות י וכן נסשנון חשנו עליה רעה לנו וננליתנה מגוי/ הטעם ני ינריתו את עיר השנון, על אשר לא תהיה עול גוי, לא תהיה עוד אדן נושנת וכן אינה ישנה 773 העיר רנתי עם היתה כאלמנה לנתי נגייס , הנה אמד על העיר רנתי נמים, והנה העיד היא נוי, והטעם העיר הגלולה מנל העדים הנושנות 1כן זרעו יהיה מלא הגויס, מליצה קשה מאל, לא תונן נצמצוס ני אם עלפי לרננו וזה טעמה; ילעתי 3ני ידעתי, גס הוא יהיה לעס נדנוי הזרע , וגס הוא יגדל נללת הננול והשלטון , גי ארצות ל3ות יננוש; ואולם אסיו הקטון יגדל ממנו ננינוש ארצות, וגס זרעו ילנה ויפלח על היותו מלא הגויס ני יספיק נלנויו למלאות הארצות אשליננוש, ואס רנות הנה וכן גמלנים נאמר החרינו מלני אשור את הגויס ואת ארצם, ונישעיה נתו3 את כל הארצות ואת ארצם; הנה ני גויס ואלצות ענין אמל להמס* ואם ישאל שואל: ומס ענין את נל הארצות ואת ארצם? אנל ’קרא הנתוג ארצות אל הערים הנושנות, ויקרא ארצם לאון שמת ונדמים; והנה ענין מלת הארצות אחד הוא עם ענין מלת הגוים, אשד ענינה אין נושנת נאשר דגרתי, גס ני עם נל זה אין אלה שתי לשונות נרלפות מכל צל, ני שס אדן יאמר נס נן על אין נושנת , ויונן מן הענין והנד, שם גוי הונח נעצם ראשונה להורות על סאלן הנושנת, ואחלי נן השתמשו נו נענין יושני האדן; והנה זה אחד ממיני העתק כלשון הנוהגים נחנמת המליצה ׳ והוא הנקדא (tonimia״«״) אשר מיללו להזכיר הנלי המחזיק תחת הלנר המוחזק נו כבין קדיה נאמנה, ענינו קדים שהיו אנשיה נאמנים : והנה ננד נתנו נל חנמי המליצה , ימללס סר3 לני משה חיים לוצאטו נספרו היקל לשון למודים דף נ׳יד, ני מקור העמק הלשון היה חסדון הלשונות הקדמוניות, ני לא היה נהן שס לגל לנר ולנד, והוצדנו להשתמש נמלות מושאלות נכון ילות הנליס ינדעי המטה: וה^ה גו* נאחל מאלה, הונח תחלה להורות על המקוס, והישאל אחר נן להורות על יושניו ומזה נמשך ני לא תקיא האומה גצי י)לא ננחינת שנר• נל אנשיה נמקוס אחל נין שיהיו קגזעיס נאד[ מיוחלת יכין שיהיו נוסעים ממקום למקום , הנה יקלאו גוי אחל נל ערל שלא ׳פילי אלה מאלה לשנת מקומות שונים / ונ*פמ