m נמקדש, ומעול6 היה לאהבת"ה׳ (נכ’י לא״ה)' אות מפורסם לכל כלל; ומי שאומר (בכ״י ומ״ש) שהוא לנפש הרוצה לשקר ירתק עדיו גס במה שבין אדם לחברו הזהירה תודתנו הרנה מאד "ואהבת לרעך כמוך'!^ "לא תונו איש את עמיתו" נאמר שתי פעמים בממון זבדללייס; "ואהבת…

(«ח) נתתי לפניך את־החיים ואת המות" וגו׳ (שם ל', ט׳ו) ונספר תהלים יש כמה וכמה פסוקים על זה וקצר המצע מהביאם פה• ־1' י ' יטי ״: ■ דבר שלח ד׳ ביעקב ונפל כישראל - ־ ־ ,אמרי' חז׳ל זה גיד הנשה;.'והפונה שנשכיל מה שאירע לישראל אע״ה עס המלאך שנגע נכ…

m יאסף פי ה' יהיה לך לאור יומס ושלמו ימי אבלך" (שס ס' נ׳) שיהיה בביאת משיחנו במהרה נימינו אכי׳ר♦ כימי צאחך מארץ כערים אראנו נפלאות (טיכה ן/ ט*ו) גלות מצרים והגאולה משם היתה סימן נרמז לגלות האריך הזה והגאולה ממנו בהרבה בחינות כמ״ש מרי'א ז״ל …

ישעיה ל*ז, ג׳) "כמו הרה תקריב ללדת תחיל תזעק נחנליה ק היינו מפניך ה " (ישעיה כ*ו, י״ז)♦ עוד יש להעיר למה זה צוה למרע׳ה לעשות נס המטה לתחלת כל הנסים, והלא הרואה ילעג ואץ מכלים כשיעשו ק חרטומי פרעה; והראוי היה שיעשה אות ופלא נפלא שיכנע מאוד ו…

419 ימרת בעיני הנחות למען,יעבדוהו; וע׳יזהתגלה ותראה מלכותו עלינו דרבה השפע והטוב היורד מלמעלה; ובהיות ישראל זכאים גורמים שיתוסף זה השפע והטוב ויעשו בעולם פלאים וידעו הכל כי אץ אלהיס בכל הארץ כ׳א בישראל ובזמן החטא יחסר כל טוב השפע מהמעט, וזו…

(יןב) עליה, ק. באור פני מלך העליון יחיו כל הברואים ואס "חחו ונשמתי אליו יאסוף יגזע כל בשר יחד" (איוב ל״ד, י״ד< ט״ו); וכן נציץ השמש יתהפך לנושא כשנגלו, ועי זה יזרח לעזמחו בקבלו. את האור ממנו, ככה לפעמים יחול השפע האלהי על ה^לתי מוכן אליו באמ…

I (קג) ליט,ע״ב), יען ממן הדלות והמלחמה לא יעבדנו כמשפט, זאלו היה העוני טוב לאדם לזכות ע׳י יותר לא היה מיעדו לעונש העון כי״א״כ מצינז חוטא נשכר"(יבמות צ*ב,ע*ב; כתובות י׳א ע״א; שם ל*ו, ל״ט ע״ב; ובכמה מקומות בש״ס) מן הנביאים, ראינו מה שהבטיח ה'…

m אק עדיין קשה, למהדזקא נקט מצוה זו מזולתה, והלא על כלן נאמר נסון> הספר "אלה המצות" וגו׳(ויקרא כ׳ז, ל׳ד); וליכא למימרדחד מטיהו נקט, חולת מה שנאמר נזה אומר אני, כי הסנה נזה להודיענו בדרך המוסר דבר ראוי ומתקבל• ואקדים תחלה מ׳ש ר' שמואל די אזז…

(np) בדברו ית', וכבר אמרו תזיל (מכות כיד עיא) כי התורה כלולה באמונה שנאמר "וצדיק באמונתו יחיה" (חבקוק ב', ד/ ואברהם אע׳ה ראש המאמינים שנאמר (בראשית ט׳ו, ו׳) "והאמין בה׳" וגו', וישראל נקרא "גוי צדיק שומר אמונים" (ישעיה כיו, ב׳) ומשעה שהילד ע…

"__ Op) לצתיתות; כלה נידכס להחשב אצלו כגרים או כתושניס כפי מעשיכם; אבות העולם ודוד הע׳ה קראו עצמם גרים, ק׳ו אנו• ספור מחסיד אחד שלא הצטער על עניני הע׳הז להיותם בעיניו כחולם חלום• רבי יעקב אומר (אבות פ״ד מט׳ז) "העיהז דומה לפרוזדור" יכו׳• ופי…

ap); ד־ ־.: *־ילקוט. - :״- ,׳ הערות ע5 עניניבז׳׳שונ״ם4"".’ י «• - •י■ -- ־ א) החכם יולוויטץ (Dr.,H. Jolowicz) מצא נשנת תרכ׳ד-לפ׳ק בבית- עקד ׳הספרים אשר בעיר נ^גיגסמןי*־ על כרך ספר אחד הנעשה מן• אלף אחה שיריח כ׳י מן פירוש רש*י ז׳ל .על דניאל …

m נעשו, שלא דקדק יפה ®עתקת פסוקי.תניך ונתב מה שנתב, כל דבריו מה. הבל ורעות רוח ופטל המה לא ירצו; כי אס גם נדע'יברור שהמעתיק היה חכם גדול והעתיק , כתאי תלך נעילן רב' ובבדיקה אחר בדיקה ותפוש אחר תפוש, ’ ונס?‘ו לו הרבה ל׳י ק ספרי תנ׳ך, האס נוכ…

*ורדים לעומק •הענץ מה וירסמו «8םס למררק למראה עיניס, ילכן במשפטם עקלקלות; ■מאסת אמרו׳ חיל למסר בדברים, למען לא ישתו-התלמידים שלא שמשו 8ל ׳צרקוש׳ש מתיזלל.עיי זס . י. ׳ ■ והנה מה שמצא המזיל בשורות הכ׳י הניל הוא, סוא, כי בדיס ״ינשאו להעמיד תזי…

(?) וע״ז העיר־המז׳ל״׳ זמה אם־ננא חשבון «צאנוראינו, כירק א ד נע ה גרגרים טובים נמצאים גהשוחת המובאות לנו מן המי׳ל, והמגץ יבץ כי די והותר היה להודיע כל זאת במ׳ע ולא לעשות חבור 3פ*ע — יוסף יצחק קאבאק. - ^מ ״א^ הוא ראה גלגלת אחת שצפה על פני המי…

:<4) טעה כאן בדבר שאפילו בר 3י מ דחד יומא אץ לול לטעות נו, כי לפי הניסאא המקובלת דאטיפת בא׳לס ע*כ הוא ננץ״אפעל״ימןשורש "טוף";או "טיף" הדומה לעברי "צוף" (נמו טהעיר הרשציץ׳ נעצמו) והאל״ף הוא סימן הננץ"; אבל לגירסא האתלת והישנה דעטפת־בעי׳ן ע'כ…

׳*«יג) - Q הרג •החפ© הא-מבו-רנער מגיא לאור זה לא -מיר החלק הראשון ■מספח "ערוך הענינים הנמצאים נתנן ובתלמודי (ח»ל״ענזניק^£*חע פיר ביבעל אמדיחלסוד)• והנה אין רצוני-ל3קר את הספר הזה המלא- קמ&וניישגיאהז וחסרונות לא יוכלולהמנות סן בענץ והן נלשון…

w׳ מצאתי 3מ*ע םעו־אם<ןם ה׳נל אשר שם הודע החכם ריי׳שש (ק» רצ£ עד ש׳א) תוכן הספר ושם «יזבח עם אחה הערות "ושכלות; ובהיות כי מ׳ע הנ*ל אינו מצוי ביד כל ורק זעיר שם וזעיר שם (בבתי עקד הספרים) נראהו לק אקוה שימצאו דברי אודות ספר הלי הנ״ל חן בעיני …

U) על סימן אלף תקליה באות ״מעשה״ - «חלק הראשין ועוד כאלה.♦ החלק. השני ("נהר גיחין" שיוו) כולל קורות חיי תנאים ואמוראים, רבנן סבוראי ושאר אנשי שם כמו. "אגריפס", "אנקליס", "אליהו הנביאה ושם המקוס "אזשא" וכדומה; וג'כ .בסדר •א״ב עד. "ר׳ משת"♦ ה…

Oop) ,,רוקח" (מאח,ר׳ אליעזר: מוזרמחא), "גלגולים" (מאת האר׳י ז׳ל) ר׳. עזריה מן האדומים (בעל "מאלר עיניס"), "ניזלמ שבעה''; ואולם המחבר הוא חוקר נמד היודע "קורי העגיניס בעצמו♦ ודע כי בערך" ,,ר׳ -אליעזר גן הורקנוס" מביא המחבר לא פחות מן שמונה מ…

.דאדרנה:קרא׳נתינ..קרא מ כל־ ימי׳ ־חייו למען ילמד ■לירא? ,ומ^יענד דמסייס ממסה מגיא לידי ־יראס׳ף־א־כ־מה זה דקאמר ׳ברישא ■מלמד והמורא מגיא- ליד מקרא וכי'»■ <בעל "מאיר;עין'ז-(ב<אור לקפרי-מאת החכם מאיר איש &לי0. <'י) פירן;בשם-ר' הלל ,,שאס ראה •י…