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…Anstoss daran, gegen die Meinung seines ältesten Bruders und Lehrers Jechiel anzukämpfen*). Mit Unrecht würden wir also Jakob b. Ascher für einen einfachen Sammler halten, wie sie im XIV. Jahrhundert in Deutschland so üppig zu blühen begannen. Seine Abhän…
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…chä, die durch Jakob b. Aschers Kodex eingeführt wurde, ist von ganz einschneidender Bedeutung geworden. Nicht nur weil Josef Karo diese Einteilung seinem Schulchan Aruch zu Grunde gelegt hat — denn auch Gegner des Schulchan Aruch, wie Mardochai Jaff…
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… התרומות 'D des Samuel b. Isak ha-Sardi2). Was nun die Anordnung des Stoffes in den einzelnen Bänden betrifft, so zeigt Jakob b. Ascher uneingeschränkte Selbständigkeit bei der Schaffung neuer Titel und der Konstruktion neuer ״Halachoth“. Die Gruppierung …
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…ten Abwägung jedes ihrer Worte wurden. Aber nicht nur im äusseren Aufbau, sondern auch in der inneren Ausführung weicht Jakob b. Ascher in seinem Kodex ganz bewusst — und nicht zum Nachteil für sein Werk — von dem System des Mischne Thora ab. Die Richtlin…
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… ist noch ein zweiter Punkt, in dem sich die Turim ganz wesentlich vom Mischne Thora unterscheiden, nämlich darin, dass Jakob b. Ascher auch Dezisionen in seinen Kodex aufnabm, die der letzten, massgebenden Entscheidung widersprechen. Damit ahmte er nur d…
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…ten stets die freie Wahl nach bestem Ermessen, שיקול הדעת, blieb 1). Für die unwissenden Richter war das Gesetzbuch des Maimonides natürlich bequemer, weil ihnen Maimonides jede Verantwortung für ihr Urteil abgenommen hatte; aber die gesetzeskundigen…
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189 Was aber das Unerreichte an den Turim ist, ist die Auslese, die Jakob b. Ascher aus dem Chaos von Meinungsverschiedenheiten und Kontroversen früherer. Autoren zu treffen verstand. In den Turim finden…
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… erwägenden Verstände des Rechtslehrers an, und das mit Recht: denn Gesetzbücher gehören nicht zur ״schönen Literatur“! Jakob b. Ascher ging von dem Gesichtspunkte aus, dass ein Gesetzbuch, welches im praktischen Leben Anwendung finden soll, gar nicht nac…
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…hriften gewürdigt3). Vor 1349 wurden die Turim von Jakobs Neffen Ascher b. Salomo öfter benutzt4) und im Jahre 1358 war Jakob b. Ascher für den Gerichtshof von Toledo bereits eine anerkannte Autorität, und מ seine Worte bedurften keines besonderen Beweise…
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…373 in Toledo verfassten צידה לדרך unmittelbar auf Ascher b. Jechiels Schriften zurück, deren Gesetzesstoff er doch bei Jakob b. Ascher schon systematisch verarbeitet, also für seine Zwecke viel leichter verwendbar vorgefunden hätte, sodass es scheint, al…
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…hung, waren die Turim in Spanien — mit Ausnahme von Katalonien — das massgebende Gesetzbuch1). Für Simeon Duran gehörte Jakob b. Ascher schon zu 'den Autoritäten, ״auf die wir uns unbedingt verlassen müssen, weil unsere ganze Wissenschaft von ihnen stammt…
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…rfuhr das Werk, bezw. Teile desselben, nicht weniger als zehn Auflagen *), während in dieser Zeit der Mischne Thora des Maimonides nur fünfmal gedruckt wurde. Aus Italien, Spanien und Portugal sind uns Frühdrucke von Jakobs Kodex bekannt. Mit der Ver…
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…er Turim abzugeben pflegte*). Sein Schüler Maharil (st. 1427) dagegen hatte die Turim stets in der Synagoge zur Hand8). Israel Isserlein (starb ca. 1470) hielt sich in seinen halachischen Vorträgen, die er vor den Feiertagen zu halten pflegte — anscheinend…
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196 läge seiner berühmten, umfassenden Glossen בית יוסף wählte. Diesen Tarkommentar machte Josef Karo zur Quellensammlung und zur wissenschaftlichen Basis für seinen Schulchan Aruch. Der Schulchan Aruch, das für uns massg…
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…mit dem ״Beth Josef“ besorgen!* *) Joel Sirke8 versuchte um dieselbe Zeit, den einseitig sephardischen Turkammentar des Josef Karo durch einen neuen zu ersetzen, um die Turim wieder zum alleinigen Gesetzbuche der ganzen "Golah zu machen*). Aber die M…
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…m Orient — versichert Asnlai — haben viele Gelehrte im Kreise ihrer Hörer eigene Schiurim zum Tarstudium festgesetzt9). Jakob b. Ascher gehört zu den volkstümlichsten Persönlichkeilen der jüdischen Geschichte. Seine Turim wurden zu einem der verbreitetste…
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…aus, dass verschiedene Länder auch verschiedene Kodizes zur Rechtssprechung benutzten: In Spanien wurde nach Alfasi und Maimonides, in Frankreich nach Ittur und Semag, in Deutschland, welches mit Frankreich stets in engster Fühlung war, nach Eben ha-…
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…in wichtige Tatsache hat schon Weiss, WTITI דור דור V, 4. Aufl. S. 69 kurz hingewiesen. Siehe Jahrbuch XII, 301—2. י *) Josef Karo hält sich an Alfasi, Maimonides und Ascher b. Jechiel. Siehe seine Einleitung zu לבית יוסף ygl• MS. 1864, 257; Tscberno…
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…alb der Judenheit bestand, zu überbrücken und die Einheit des Judentums tatsächlich wiederherzustellen imstände waren.? Jakob b. Ascher, der gleich seinem Yater die deutsche, französische und spanische Schule in sich vereinte, ward sich vor Abfassung der …
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202 * französischen als auch der spanischen Eitualwerke seiner Vorgänger, hat Jakob b. Ascher in seinem Kodex dem Minhag aller Länder in gleicher Weise Rechnung getragen. Während ferner die Gebetordnung im Mischne…