26 hin beschäftige sich der Mensch — und sei es auch in eigensüchtiger Absicht — mit der Lehre und mit guten Werken; denn allmälig wird er es selbstlos zu thun sich gewöhnen. 1G9) Niemals begehre der Mensch die Versuchung; denn Daviö, der K…

…t verwaltete Armenkasse, eine Synagoge, Chirurg, Anstandsorte,*Schreiber (Übellarins), Jugendlehrer und Obst. Ygl. noch Elija zuta c. 16. 182) Nach Kohel. 3,11. Berach. 43b. 188) Pesach. 113a, Baba bathra 110a. 184) Kidduschin 41a. 185) Kiddusch…

28 Josefs Beispiel lehrt. 188) Wer in seinem Hanse sieh zu sehr gefürchtet macht, verfällt den gröbsten Sünden. 189) Hervorzuheben sind noch Rab’s Aussprüche über das Gebet. Er ist der Urheber einiger der schönsten Gebete, welche die Synago…

…enossen und Jünger des Patriarchen und Mischnaredakteurs Jehuda den Übergang von dem Zeitalter der Tannaiten zu dem der Amoräer bilden; nur dass er in Babylonien lehrte und geschichtlich als der erste Agadist der babylonischen Schulen erscheint. I…

30 1110 de des Notarikon, Sclinellsclireiberart — ein Wort in zwei bedeutungsvolle Bestandteile, 19ז) und er verwendet zuweilen den Zablenwertb der Buchstaben eines Wortes zu agadischen Zwecken. 198) Sehr selten deutet er den Text allegoris…

31 ״Was ist dies, was geschrieben ist?“ ein. 200) Eine andere Form, die Gegeneinanderstellung zweier Scbriftstellen, deren Widerspruch bemerkt und gelöst wird, ist bei Rab nur vereinzelt zu treffen. 201) — Gerne bildet Rab allgemeine Sätze,…

…scher Geschichte in den Volkston übergeht. Auch aramäische Volkssprichwörter wendet er zuweilen an, 204) was die spätem Amoräer viel öfter thun. Er״ bedient sich schon persischer Wörter, 205) die wahrscheinlich erst in seiner Zeit in die Mundart d…

…öge noch auf eine Seite von Rah’s exegetischer Thätigkeit hingewiesen werden, in welcher er gleichfalls Vorbild für die Amoräer Babyloniens geworden ist. Da das Verständniss der Mischna, sowol in Bezug auf den sprachlichen Ausdruck als auf den Zus…

…nden Traditionen anlegte, Sc heia, das Haupt des Lehrhauses und Mar Ukba, der nach einer nicht unbestrittenen Nachricht Exilarch war, 2) jedenfalls aber in Kafri, — einem Orte, aus dem auch Chijja, Rab’s Oheim und Rab selbst stammte — einem Gericht…

…ein Geheimniss verborgen“, dahinter steckt etwas, welcher den Satz Karna’s einleitet, und mit dem auch palästinensische Amoräer ihre Bemerkungen zu derselben Stelle — Gen. 47,30 — beginnen (j. Kethub. 35b, Gen. r. c. 96), wird von Karna selbst noc…

…1,!2. Taan. 11a; vgl. Berach. 58a. — S. noch Joma 38b unten. 20) Chisda, der, bevor er nach Sura ging, sein Lehrhaus in Kafri hatte, tradirt auch im Namen des Mari b. Mar. Dieser letztere war vielleicht ein Sohn des Mar ükba, in dessen Namen er …

…habe in Ginzak — Gazaka, Medien — öffentlich vorgetragen. Jedoch ist die Ab. zara 34a stehende — von den Tosephot gegen Raschi gebilligte — Leseart R. Akiba die richtige, da von diesem auch in Gen. r. c. 33 erzählt wird, dass er in Ginzak predigt…

38 — Mehrzahl dieser einander gegenüberstehenden Erklärungen 28) das Charakteristische ist, besteht in Folgendem: sie gehen von derselben Grundansicht aus, auf der als gemeinschaftlicher Grundlage die entgegengesetzten Deutungen sich erhebe…

89 Familie gemeint sind, bildet den Ausgangspunkt für die Erklärung Rab’s, es seien Jocbebed und Mirjam, und für die Samuel’s, es seien Jochebed und Eliscbeba zu verstehen. 34) Man siebt aus solchen Beispielen, dass die gemeinsame, nicht et…

40 hafte Erweiterung eines solchen, 38) sowie um die Beurtheilung biblischer Personen. 39) — Bei manchen der erhaltenen Controyersen bilden Fragen der religiösen Weltanschauung den Ge׳־ genstand, 40) bei andern die rein homiletische Anwendu…

— 41 — riclitet 46) und auch Einiges von seinen Unterredungen mit dem König Schalbur I erwähnt. 47) Welche Art von Gegenständen Samuel mit Vorliebe behandelt hat, lässt sich bei der nicht sehr grossen Zahl seiner Aussprüche nicht erkennen; …

42 eines Frosches über den Fluss setzen sah, um einem am andern Ufer weilenden Manne einen tödtlichen Stich beizubringen, sah er darin höhere Fügung und wandte darauf den Psalmvers 119,91 an. 52) Uber Israel, seine Geschichte und Zukunft ha…

43 befindet. 54) Für Israel selbst aber giebt es keinen schönem Schmuck, als seine Armut, so äusserte Samuel mit den Worten eines Volksspruches. 55) Der Messias wird erscheinen, wenn Läuterung nach Läuterung das jüdische Volk der Erlösung w…

…des Erub einfübrte. Erubin 21b, Sabb. 14b. — Ein Batb Kol entschied den drei Jahre lang zwischen den Schulen Hillel und Schammai geführten Streit und rief: Beider Schulen Ansichten sind Worte des lebendigen Gottes, aber die Satzung des Hauses Hille…

45 Reib, kein Maschal an. Hingegen bringt er Volksspricbwörier mit Bibelsätzen gerne in Parallele. 71) — Auch, die Exegese zur Ableitung balacbischer Satzungen hat Samuel mit Geschicklichkeit gehandhabt. 72) III. Rab’s und Samuele Schüler. …