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  1. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 6

    6 Bibelstellen, 24) was aber auch in Nahardea geschehen sein konnte, wo Levi längere Zeit sich aufhielt, namentlich mit Sa־ muel 2*5) und dessen Vater 26) verkehrte, auch mit dem nicht־ jüdischen Astronomen Ablat, 27) und woselbst er agadis…

  2. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 7

    7 Vermittelung eines sogenannten Amora, Dolmetsch, Zwischenredner, widerlegt und die eigene Ansicht vorgetragen. 30) Der Zeit, in welcher Rab an der von ihm n…

  3. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 8

    …0a, (Jebam. 16b), 8,13 und 16 Ecba rabba, 8,23 Chagiga 14a, 5,4 Jebam. 108b. 38) רב הוד, פסיק סידרא קמיה דרבי Joma 87a. Raschi das. bezieht diesen Ausdruck auf' die ausserpentateuchiscben Bücher. פסק סידרא־ bedeutet eigentlich den Abschnitt nach …

  4. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 9

    … ״Wenn du David’s Leben — so sagte er — genau erwägst, so findest du keine andere zu rügende Schuld an ihm, als die von Urija.“ 43) Wenn Jehuda, sein Lehrer, auch diese zu rechtfertigen sich bemühte, so leitete ihn dabei der natürliche Wunsch, d…

  5. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 10

    … Falkenjäger, — wie Perles in Grätz’s Monatschrift Jhg. 1870, S. 259 übersetzt, — wofür באליאר gesetzt wurde, wie schon Hai Gaon (Aruch s. v. ליי דן) erklärte, hängt überhaupt nicht mit באל, Falke zusammen, sondern ist aus schekär (auch sehekar), J…

  6. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 11

    …ewendet. — Rab liebte es, solche Hirnmelsstinimen — בת קול — als Elemente seiner Agada zu verwenden. Als David übereilt Mephiboseth seine Felder mit Ziba theiien Hess (1 Sam. 19,30), da יצתה בת קול ואמרה לו רהבעם וירבעם יחלקו את המלכות Sabb. 56b. Den …

  7. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 12

    den Königen des Nordreiches der erste, Jerobeam G1) und der letzte, Hosea. 62) Aus der yordavidischen Zeit ist es besonders Moses und seine Geschichte, die Rah beschäftigen. Moses’ ungewöhnliche Körpergrösse G3) und sein Priesterthum <J4) w…

  8. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 13

    13 Korach’s Frau, indem sie den Ehrgeiz ihres Gatten aufstaehelt, ihm Verderben bringt. 72) Von den Patriarchen ist in ßab’s erhaltener Agada nur Abraham Gegenstand verschiedener Aussprüche. Dieselben behandeln seine Jugend, 73) sein Überge…

  9. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 14

    14 aramäische, 80) und auch zur Ketzerei hat er den Anfang gemacht. 81) Seine und seiner Nachkommen Nahrung war nur vegetabilisch, bis mit Noah die Fleischnahrung aufkam. s2) Die Neigung Rab’s zur Construction und Ergänzung des gegebenen Ge…

  10. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 15

    das Verdienst des Hohepriesters Josua b. Gamala 11m die Volksschule in Israel, 91) sowie das des Chananja b. Chiskija um die Rettung des Buches Jecheskel für den Kanon. 92) Er erzählt von einer Hochzeit, die Königin Salome Alexandra ihrem S…

  11. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 16

    ? — 16 — genaue Kunde von heidnischen Institutionen, spricht von den fünf grossen Götzentempeln, 102) von den Götzen der Kuthäer, 103) von den Festen der Römer, 104) sowie der Babylonier und Meder. 105) Stehen auch in der Agada Rab’s die ge…

  12. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 17

    17 Endlosigkeit sich ansdehnende Chaos in die Schranken fester Ordnung rief; 108) wie der Himmel ans entgegengesetzten Eie־ menten entstand 109) und zum Pirmamente sich dehnte und festigte, 110) wird ebenfalls auf exegetischer Grundlage gez…

  13. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 18

    … §. 19), behauptet, die babylonischen Akademien kennen die Buchstaben desselben (Responsum im Sammelwerke טעם זקנים von Aschkenazi S. 57). Es sind nach dieser angeblichen Tradition die Buchstaben, welche auch im Buche Ra ziel (43b) als Gottesname sic…

  14. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 19

    19 Beleg ein anderer Ausspruch. Rab’s, welcher auf ebenso einfache Weise das Räthsel von dem andern ״Gottesnamen“, dem zwölfbuchstabigen, löst. Yon diesem hatte eine Barajtha tradirt, man habe ihn Anfangs Jeden gelehrt, als aber die Sittenl…

  15. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 20

    Sicherheit kann angenommen werden, dass ans dem nunmehr erklärten 42buehstabigen Gottesnamen eine Hanptthese der spätem jüdischen Geheimlehre sich herleitet. Denn die sögenannten zehn Sefiroth — nach einem irrthümlich anfgefassten Ansdrucke…

  16. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 21

    21 Von den Aussprüchen Rab’s über die in das Gebiet der Geheimlehre hinüberspielenden Probleme der Agada sind, wie das auch selbstverständlich ist, nur wenige noch erhalten. Hieher gehört sein Satz von den 50 Pforten der Erkenntniss, die de…

  17. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 22

    22 eigene Theorie der Winde 133) und einen allgemeinen Satz über die Höhe der Flüsse. 134) Er nennt die Arten der Ceder, 135) bespricht die Eigenheiten der Schlange 136) und das ephemere Dasein der Mücke und Fliege. 137) Die Thiere will er …

  18. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 23

    …Sahabur, den er ironisch als הונן דלים bezeichnet, der den Juden genommenes Gut an Arme verschenkte, Baba mezia 70b und Raschi daselbst. Ferner lehrt Rab, im Gegensätze zu Sa־־ muel: ״Wer etwas von einem Magier erlernt, verdient den Tod.“ Sabb. 1…

  19. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 24

    24 gut. Darum begeht, wer einem Schüler den Unterricht verweigert, Raub. 149) Wer mit dem Studium der Lehre ohne eigensüchtige Zwecke sich beschäftigt, der hat auf Erden und im Himmel eine feste Burg sich gebaut. 150) Wer von der Lehre sich…

  20. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 25

    25 tet ihn auch in die kommende. 162) Auch wenn er nicht mehr hienieden weilt, lebt er dennoch auf Erden fort in den Lehr- Sätzen, die in seinem Namen überliefert werden. 163) Auf die geistigen Freuden der Unsterblichkeit pflegte Rab mit fo…