Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 33

83 Schliesslich möge noch auf eine Seite von Rah’s exegetischer Thätigkeit hingewiesen werden, in welcher er gleichfalls Vorbild für die Amoräer Babyloniens geworden ist. Da das Verständniss der Mischna, sowol in Bezug auf den sprachlichen Ausdruck als auf den Zusammenhang ihrer Satzungen mit der heiligen Schrift, in erster Reihe zu den Aufgaben des Gesetzes- Studiums gehörte, so musste die Anwendung von Bibelstellen zur Erklärung einzelner Wörter der Mischna und zur Herleitung ihrer Satzungen einer der hervorragendsten Zwecke der amoräisehen Exegese werden. Und auch hiefür finden sich von Rab zahlreiche Beispiele, in dem er sich ebenfalls als gewandten Exegeten bekundet. 207) n. Die Zeitgenossen Rab’s. Abba b. Abba, Karna, Schela, Mar Ukba, Samuel. Als Abba Arikha nach Babylonien kam und zunächst im Lehrhause des Schulvorstehers Schela die Stelle des Amora, Interpreten, bekleidete, gab es nur wenige Männer von hervorragenderer Bedeutung in den am untern Euphrat angesessenen jüdischen Kolonien. Doch begann zu jener Zeit Nahardea, der Mittelpunkt dieser Kolonie, eine Stätte eifrigen Studiums zu werden und Rab traf bei seiner Rückkehr in die Heimat einige Moses (Exod. r. e. 3 Anf.): Als sich ihm Gott — am Dornbusch — zum ersten Maie offenbarte, טירון היד. משה לנבואה. 207) Beispiele für halachische Deduktion: Berach. 11a, Kethub. 16b, Begründung eines Trauergesetzes nach Ezechiel 24,17; Berach. 43b, Benediktion über Wohlgerüche, nach y* 150,6; Sabb. 129b, zum Sabbathgesetz nach Ezechiel 16,4; Synh. 28b, zu den Verwandtschaftsgraden, nach Lev. 18,u; Makkoth 11b, Lösung des Bannes, nach Gen. 43,9; Chullin 139b, vom Vogelnest, nach Jesaja 43,16. — Beispiele für Erklärung von Mischnawörtern: יאותו Berach. 8,7, מאברין Erubin 5,1, אידיהן Aboda zara 1,2; bei diesen drei Wörtern vertritt Bab die Schreibung mit א gegen Samuel, der dafür ע setzt. S. j. Aboda zara 39c und Par. Vgl. Frankel, Einleitung in den jer. Talmud, S. 40b. — נופת צופים SötaV>12> Sota 48b; מבעה Baba Kamma 1,1. B. K. 3b. 3