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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 18

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878)
Date
1878-01-01
Page
Seite 18 (sequence 34)
Language
German
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IRI
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18 tind Erbe beider Welten, dieser und den künftigen. ns) Was nun unter dem 42 buchstabigen Namen Gottes vorzustellen sei, ist eine bisher ungelöste Frage. J14) Wenn man aber die Buchstaben der zehn hebräischen Worte summirt, welche die eben erwähnten schöpferischen Potenzen bezeichnen, 115) und noch die vier Buchstaben des Tetragrammatonhinzunimmt, so erhält man gerade die Zahl von zweiundvierzig Buchstaben. Der 42buchstabige Name Gottes ist also nichts Anderes als der Ausdruck für das Wesen Gottes und seine Attribute; ihn überliefern kann natürlich nicht nur bedeuten, die blossen Worte lehren, sondern auch die durch die Worte ausgedrückten Vorstellungen von Gottes Wesen und Walten erzeugen und die daran sich knüpfenden Spekulationen lehren. Diesen Namen kennen und bewahren ist demnach nichts anders, als die höchsten Wahrheiten der religiösen Erkenntniss hüten und hegen; und was aus der Kenntniss des Namens für deren Inhaber erspriesst, ist nicht etwa magische Folge des Wissens von seinen Buchstaben, sondern Ergebniss der aus der Erkenntniss seines Inhaltes kommenden Gesinnung und Lebensführung. — Dass aber in der That Hab in dem ausgeführten Sinne von dem 42 buchstabigen Gottesnamen sprach, dafür bietet einen unabweisbaren 113) Kidduschin 71a. m) Der Gaon Hai, der diesen Namen schon vom Hohepriester in der Agende des Versöhnungstages anwenden lässt (Ascheri zu Joma c. VIII, §. 19), behauptet, die babylonischen Akademien kennen die Buchstaben desselben (Responsum im Sammelwerke טעם זקנים von Aschkenazi S. 57). Es sind nach dieser angeblichen Tradition die Buchstaben, welche auch im Buche Ra ziel (43b) als Gottesname sich finden, und welche als die Anfangsbuchstaben des sogenannte Gebetes von Nechunja b. Hakkana in die Gebetbücher Eingang gefunden haben. Rasclii, der mit dem 42 buchstabigen Namen von Chanina b. Teradjon missbräuchliche Wunder üben lässt (Aboda zara 17a) bemerkt, man habe über denselben ebensowenig wie über den 12buchstabigen eine Erklärung überliefert לא פירשו לנו שם בן י״ב ובן מ״ב, Eidd. ib. — Maimoni meint, es wäre absurd, sich ein jeder Bedeutung entbehrendes Wort von 42 Buchstaben zu denken; vielmehr seien unter dem fraglichen Namen mehrere, 42 Buchstaben zählende bedeutungsvolle Worte zu verstehen. (More Nebuchim, I. Th. c. 62; übers, von Munk I, 276). ,חכמה תבונה דעת כה כבורה *גערה צדק משפט הסד יחמים(5וי

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