Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 6

6 Bibelstellen, 24) was aber auch in Nahardea geschehen sein konnte, wo Levi längere Zeit sich aufhielt, namentlich mit Sa־ muel 2*5) und dessen Vater 26) verkehrte, auch mit dem nicht־ jüdischen Astronomen Ablat, 27) und woselbst er agadische Vor־ träge hielt, von denen sich Bruchstücke erhalten haben. 28) Dass Rab agadische Vorträge hielt, im Anschlüsse an die halachischen, sei es für das Volk in den Sabbath- oder Pesttags־Versammlungen sei es innerhalb des Lehrhauses, für seine Schüler 29), ist von vorne herein als gewiss anzunehmen. Doch haben sich auch bestimmte Notizen darüber erhalten. Aus der Zeit, in welcher er noch zu Nahardea eine dem äussern Range t nach untergeordnete Stellung im Lehrhause einnahm, wird erzählt, er habe nachdem Schela, das Schulhaupt, sich entfernte, dessen eben vorgetragene Bemerkung über Josua 7,10 durch 34) Ruth r. c. 7 gegen Ende: über die Beziehnung des Suffixes in נעלו (Rutb 4,8), 1) עליו Kön. 11,30), 1) מעילו Sam. 15,27). Vollständiger ist das Ganze im Midrasch Samuel c. 18 (daraus Jalkut II, §. 123), indem da noch die Controverse über חייו (II Kön. 25,30) hinzutritt, und als Urheber der Entscheidung zwischen den beiderseitigen Ansichten Samuel b. Nackman genannt ist. — Rab und Levi haben ferner abweichende Ansichten über den Sänger Asaph, Lev. r. c. 17, über בתים (Exodus 1,21), nach Exodus r. z. St., während in Söta 11b statt Levi Samuel genannt ist. Ferner überliefern sie verschieden das Targum zu Deut. 33,12, Zebach. 54a. S. noch j. Aboda zara 40d ob., vergl. mit b. Nidda 55d. Über die halachisehen Controversen s. Jad Maleachi, S. 94. Es ist wol zu berichtigen, was Frankel (1.1. 110b) behauptet, Levi habe nur mit Samuel, nicht mit Rab verhandelt. Letzterer selbst erzählt, Beza 24b: אנא ולוי הוינא קמיה דרבי. über דודאים (Gen. 30,u) werden (Chuiiin 91a) die Erklärungen von Rab, Levi und Jonathan mitgetheilt. 25) S. Kidd. 39a, Gen. r. c. 80. 26) S. Berach. 30a, Megilla 29a. 37) S. j. Sabb. 6a, j. Beza 61c. 2ף über Exod. 24,10: ר׳ ברכיה ר׳ ירמיה בשם ר׳ חייא בר בא דרש לוי בר סיסי בנהרדעא j. Sukka 54c. S. Lev. r. c. 23, Sckir 1\ zu 4,7. — S. noch Sabb. 59b. 29) Diese doppelte Art des Lehrvortrages — s. Zunz, Gottesdienstliehe Vorträge der Juden. S. 339 ff. — wird von Rab besonders hervorgehoben, indem erzählt wird, er habe in einer halachischen Streitfrage für seine Jünger die erleichternde, für das Volk die erschwerende Entscheidung gelehrt. Chullin 15a, j. Sabb. 5d oben.