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  1. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 25 · Literarische Jahresrevue

    …esentlich fördern. Von einem höheren pragmatischen Gesichtspunkte aus hat einer unserer tüchtigsten jüngeren Theologen, Gotthard Deutsch, in zwei ausgezeichneten Abhandlungen, die eine deutsche Uebersetzung nicht nur verdienen, sondern geradezu erheischen,…

  2. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 26 · Literarische Jahresrevue

    …war, M. L. Mane, hat L. Scheinhaus in seinem Leben und Dichten uns vorgeführt und die Biographie Josef Derenbourg's hat Wilhelm Bacher geschrieben. Zur Literaturgeschichte selbst übergehend, die ja eigentlich von der allgemeinen Geschichte der Juden fast…

  3. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 27 · Literarische Jahresrevue

    … Literaturgeschichte seien zunächst die beiden höchst bedeutsamen Publikationen von H. Brody genannt, der den Divan des Jehuda Halevi und nunmehr auch die weltlichen Gedichte von Salomo Gabirol hcrauszugeben begonnen, beides mit feinem poetischem Verstä…

  4. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 31 · Literarische Jahresrevue

    …onsenwerk, einen Beitrag zu dem Philosophenstreit über die. Werke Maimunis, den Schluß des zweiten Bandes vom Divan des Jehuda Halevi und andere Beiträge zur Religionsphilosophie und Exegese brachte. Es ist natürlich, daß in den theologischen Lehranstal…

  5. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 73 · Kohélet

    …. Jahrhundert Jbn Gabriol, der mit seinem Werk „Die Quelle des Lebens" stark die arabische Philosophie beeinflußte, und Maimonides, der in seinem Hauptwerke „Der Führer der Verirrten" sich bestrebte, die Philosophie des Aristoteles mit dem Judaismus …

  6. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 152 · Eine unbekannte messianische Bewegung unter den Juden

    … die Judenverfolgungen während der Kreuzzüge ed. Neubauer-Stern S. 1, 36, 81, 153. 13) -jtsnn nn- Vgl. Josippon II, 10, Raschi zu Amos 4, 3, Petachja von Regensburg (s. Travels ed A. Benisch p. 46, 100 f. cblDP DQD tour du monde ed. Carmoly p. 77…

  7. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 164 · Die mittelhochdeutsche Sprache bei den Juden

    …t zur Verwendung gelangen sollten. Hier sollen von diesen nur einige Proben mitaetheilt werden. Salomo b. Jsac, genannt Raschi, starb 1105, führt in seinen Commentaren zuweilen auch den deutschen Ausdruck für seine Erklärung an. So übersetzt er z…

  8. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 171 · Die mittelhochdeutsche Sprache bei den Juden

    …Leben am Feste angelegte Kittel gemeint sei. Erst aus den von den Schülern des R. Meier Rothenburg gesammelten Noten zu Maimonides*") hört man: Wer am Sabbath und Feste die Kleidung der Werktage nicht wechseln kann, weil er ein zweites Gewand nicht b…

  9. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 176 · Die mittelhochdeutsche Sprache bei den Juden

    …scharf, zornig und böse (siehe Schmeller I, S. 1158). ' In der hebräischen Discussion bezeichnet es einen Ausspruch des Maimonides im Jad hachasaka, der durch einen gegen ihn erwiesenen Widerspruch nicht zur klaren Lösung gebracht werden kann. Man sa…

  10. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 181 · Die mittelhochdeutsche Sprache bei den Juden

    … Eommentar in der Münchener Handschrift noch hinzufügt ]U£62 pHNb was correcter in Or Sarua II, S. 180 prw n"S2 (vergl. Raschi zu Sabbat 77 b., Schlagw. niTüS wo ebenfalls so, statt pH Zu lesen ist) lautet. Dies ist das altdeutsche 8arroch oder s…

  11. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 16 · Rückblick auf das Jahr 5658

    …den ausgegeben. In Deutschland, dem gebildeten, „idealgesinnten" Deutschland ist es bekanntlich nicht gelungen, das von Ludwig Philippson einst geschaffene „Institut zur Förderung der israelitischen Litteratur" neuerdina? wieder zu begründen! Volk und Regie…

  12. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 30 · Litterarische Jahresrevue

    …ung zum -Abschluß gelangt. Die Letztere hat als werthvolle Zugabe eine ausführliche Biographie von Graetz aus der Feder Philipp Bloch's, gediegen und geistvoll wie alles, was von diesem Schriftsteller herrührt. Die Werke des ältesten jüdischen Historike…

  13. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 31 · Litterarische Jahresrevue

    …— stein, dem verdienstvollen Arbeiter auf diesem Gebiete in seinen „Beiträgen zur Geschichte der Juden in Deutschland" (Nathanael Weil und seine Familie), von N. Samter in seinen werthvollen Studien zur Geschichte des Proselytismus u. a. behandelt worden…

  14. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 32 · Litterarische Jahresrevue

    … den talmudischen Studien in Polen eine freie Bahn ebneten, veröffentlicht hat. Es sind dies Moses Jsserles (Remah) und Meir Lublin. Einen Epigonen auch selbst noch dieser Periode hat I. Nacht in seiner übrigens ziemlich mangelhaften Studie über Chaji…

  15. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 34 · Litterarische Jahresrevue

    …d geschriebenen Essay mit gewohnter Meisterschaft erzählt. Den; beliebtesten Philosophen der spanisch-arabischen Epoche Bachja ibn Pakuda widmet Joseph Hertz eine Betrachtung in englischer Sprache, in der er seine Weltanschauung mit der des Thomas a Kempis …

  16. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 35 · Litterarische Jahresrevue

    …überstellung und harmonischen Ausgleichung der Contraste des altjüdischen und des modernen Lebens ist die Erzählung von Gotthard Deutsch: „Andere Zeiten". Hier ist Kenntniß jüdischen Lebens verbunden mit inniger Pietät, Geist und Witz mit Lebenserfahrung u…

  17. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 60 · Was lehrten die Pharisäer?

    …n, daß das Judenthum die Lehre von der Unerkennbarkeit des göttlichen Wesens immer folgerichtiger durchgeführt hat, bis Maimonides in dieser Beziehung zu einem Resultate gelangt war, das bis auf Kant unerreicht geblieben ist. Das nachbiblische Judent…

  18. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 101 · Die Hochschulen in Palästina und Babylon

    …ische Gemara, und daß 20 Traktate des babylonischen Talmuds verloren gegangen sein sollen, ist bei der Sorgfalt, welche Amoräer, Saboräer und Gaonen der ganzen Sammlung stets angedeihen ließen, fast völlig ausgeschlossen. Anders freilich als mit d…

  19. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 103 · Die Hochschulen in Palästina und Babylon

    …nderte, während der jerusalemische seinen Hauptbestandteilen nach als das Produet einer kaum 13Ojährigen Thätigkeit der Amoräer gelten muß. Das hat man sich vor Augen zu halten, wenn es gilt, die beiden Talmude als Schöpfungen der amoräischen Hoch…

  20. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 108 · Anan, der Stifter der karäischen Secte

    …u noch die Stiftung einer, neuen Sekte zur Lebensstage im buchstäblichen Sinne des Wortes geworden ist. Dieser Mann war Anan ben David, der Prätendent auf das höchste Amt im Judenthume: das Exilarchat. In den sechziger Jahren des VIII. Jahrhunderts, nach…