Mannheim
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19161920
  1. 1918-01-01 · Editorial · p. Seite III

    in Seite Horodezky, S.A., Die jüdische Frau und der Chassidismus . . *~0 ~~"Hurwiez, Elias, Der Dualismus der Judenfrage...... 7r —, Georg Simmel als jüdischer Denker.............. 1% —, Judentum — Sozialismus — Christentum.......... 412 Jü…

  2. 1918-01-01 · Editorial · p. Seite IV

    …Bestrebungen des Hamburger Tempels 12 S. C, Wie die Polen Majoritäten schaffen! . . . . . . . , . . 29 Scherlag, Marek, Schalom Asch............ 315 Max Brod..................... 4S9 .Schlesinger, Abraham, Fragen des Galuth ...... 358, 375 Scholem, Ale…

  3. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. [Seite] · Eine Erklärung der deutschen Regierung

    …itik, Wirtschaft und Literatur in Ost und. Wesi Erschein! zweimal Im Mono! unter Mitwirkung von Geh. Reg.~Rai Prof. Dr. Hermann Cohen / Alexander Eliasberg Dr. Adolf Friedemann / Geh. Justizrat Dr. Eugen Fuchs Prof. Dr. Franz Oppenheimer immiiiiiiiimiii…

  4. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 148 · Die Erklärung der Reichsregierung

    …...............................................................;....... Die Erklärung der Reichsregierung Von Prof. Dr. Franz Oppenheimer, Berlin lf(S^^e ^rk^rung? ^e **err v- Bussche-Haddcnhausen den Ver- 3 tretern zweier jüdischer Komitees erteilt h?tt, z…

  5. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 149 · Die Erklärung der Reichsregierung

    149 sich. Prinzipienkämpfe sind nie etwas anderes als sublimierte Gruppenkämpfe, die Prinzipien sind die Farben oder Symbole der miteinander streitenden, zum Ausgleich, zur Statik strebenden Interessen: Schwarz- Weiß-Rot gegen Rot-Weiß-Blau…

  6. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 150 · Die Erklärung der Reichsregierung

    150 bürgern eine öffentlich-rechtliche Kongregation mit Steuerrecht, die im Rahmen der allgemeinen Landesgesetze ihr Schulwesen autonom ordnet und führt und daneben auch die übrigen mit der Sonderkultur zusammenhängenden Dinge verwaltet: Ku…

  7. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 151 · Die Erklärung der Reichsregierung

    geschlossen hinter dem Prinzip, und ihm haben sich die täglich zu gewaltigeren Divisionen anschwellenden Heerhaufen des bürgerlichen Pazifismus zugesellt, der heute keine kleine ridiküle Sekte mehr ist, sondern eine riesenhafte Kulturbewegu…

  8. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 152 · Die Erklärung der Reichsregierung

    …n unserer stürmischen Zeit zu deuten wissen. Das Prinzip hat seinen ersten Sieg erfochten — und der Endsieg ist sicher. Max Brod und unsere Zeit Von Dr. Rudolf Kayser, Berlin Pilfor Weg unserer Zeit ist wiedergegeben in dem Werk des Dichters ^iwll …

  9. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 153 · Max Brod und seine Zeit

    4 fift ft Erkanntes und Gewolltes. Im Anfang allerdings zögert sie noch un'I beruhigt sich bei der Feststellung der Eindrücke und .Gefühle, ohne die Ursachen zu bewerten. Doch dann besinnt sie sich auf dio alten Forderungen jedes Schöpfertu…

  10. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 154 · Max Brod und seine Zeit

    …matik des Nornepygge, sein faustischer Kampf, seine tragische Geistigkeit haben hier keinen Raum. Nicht nur der Dichter Max Brod, nein, die Zeit entweichen den Kämpfen und Entscheidungen, um im heiteren Beschauen der Welt und ihrer Gefühle Ruhe zu …

  11. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 155 · Max Brod und seine Zeit

    …cht taugen; es geht um das Wesen von Leben und Welt, um Gott und die Erde. Wir müssen uns zu Standpunkten entschließen. Max. Brod findet seinen im Judentum. Jüdische Artung und Geschichte erschließen ihm die Menschheit, das umfassende Objekt des Gei…

  12. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 156 · Max Brod und seine Zeit

    156 Haltung« Denn das Wesentliche des Judentums ist für Brod seine Geistigkeit, die vor der Materie nicht (wie das Christentum) in weite Transzendenz flieht, sondern allem Materiellen geistigen Sinn zuerkennt. Es gilt durch Vernunft und Gef…

  13. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 157 · Max Brod und seine Zeit

    157 zum Symbol seines eigenen Schicksals. Durch den Rabbi erfährt er, daß Gott der menschlichen Dienste bedarf und daß auch die Klugheit heilig ist. Jetzt und am Ende seiner Tage findet Tycho den Weg zu' Gott: „Gott unter mir, der mir gehol…

  14. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 158 · Die Entwicklung der modern-hebräischen Sprache

    …ieronymus, um die hebräische Sprache gründlich zu erlernen, nach Palästina begab und daß sein Lehrer Bar-Chan an j a in Tiberias hebräisch gesprochen hat. Mit dem Siege des Aramäischen und der fortschreitenden Zerstreuung des Volkes beginnt in der …

  15. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 159 · Die Entwicklung der modern-hebräischen Sprache

    159 hebräische Sprache zu einer neuen Blüte in der neuhebräischen Poesie. Man hielt sich in all den Dichtungen möglichst treu an das Vorbild der biblischen Sprache. Allmählich aber bildete sich der sog. Musivstil heraus, der in der kunstvol…

  16. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 160 · Die Entwicklung der modern-hebräischen Sprache

    …r wieder. Jüdische Sprachgelehrto waren es, von denen die Begründer der europäischen hebräischen Sprachwissenschaft wie Johannes Reuchlin ihre grundlegenden Kenntnisse erhielten. Am Ende dieser Periode finden wir m Italien den Gelehrten und Dichter Moschc C…

  17. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 161 · Die Entwicklung der modern-hebräischen Sprache

    161. Wickelung, die sie herbeigesehnt hatten, in Deutschland verwirklicht wurde, daß je rascher die Juden aus den engen, mittelalterlichen Gassen des Ghetto in die freie Luft des neuzeitlichen Lebens hinaustraten, um so rascher die hebräisc…

  18. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 162 · Die Entwicklung der modern-hebräischen Sprache

    …begrenzte Beherrschung des gesamten hebräischen .Sprachmaterials zeigt auf dem Gebiete der lyrischen Poesie der Dichter Chajjim X a e h m a n B i a 1 i k D). Ihm „gelang es", so lautet das Urteil des sachverständigen Leo Metmann, „einen wunderschö…

  19. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 163 · Die Entwicklung der modern-hebräischen Sprache

    …elen. Die Hauptstützpunkte der städtischen jüdischen Kolonisation sind neben Jerusalem die beiden Hafenstädte Jaffa und Haifa. In dieser jüdischen Neusiedelung ist das Hebräische als lebendige Umgangs- und Kulturspracho wiedererstanden. Für die …

  20. 1918-01-10 · Heft 7 (10.1.1918) · p. Seite 164 · Die Entwicklung der modern-hebräischen Sprache

    164 Amerika in stetem Wachsen begriffen, und auch in Deutschland werden Versuche, dem modernen Hebräisch Eingang zu verschaffen, unternommen. Auch eine Presse, die über fast alle Länder verbreitet ist, hat sich das moderne Hebräisch bereits…