…e Susman Herr, wenn ich gleich mit Dir rechten wollte, behältst Da doch Recht; dennoch muß ich vom Recht mit Dir reden. Jeremia 12. 1. Wer wird ihm erzählen, daß ich rede? So jemand redet, der wird verschlungen. Hiob 37.20. Der Hader mit Gott, der…

…Die Darmstädter Pessach-Haggadah......204 PAUL F1EBIG Dr* Heinrich Guttmann; Die Darstellung der jüdischen Religion bei Flavius Josephus..........20.5 PAUL F1EBIG Dr. Alexander Guttmann: Das redaktionelle und sachliche Verhältnis zwischen Mischna und Tosep…

…nzigartige Behandlung einer alten Handschrift dar. . M.D. Heinrich Guttmann: Die Darstellung der jüdischen Religion bei Flavius Josephus. Breslau, M. & H. Marcus. 1928. Nach dem Titel dieser Schrift erwartet man ein abgerundetes Bild von derjenigen Auffass…

…gen; sie sind verkehrt auf ihren Straßen; wer darauf gehet, der hat nimmer Frieden"? Gilt es nicht uns, wenn Gott durch Jeremia sagt: „Mich, die lebendige Quelle, verlassen sie und machen ihnen hier und da ausgehauene Brunnen, die doch löcherig si…

…rkreis besonders angehende Artikel seien benannt: Jakob und Esau (Gunkel), Ibn Esra (Fiebig), Jehuda Halevi (Guttmann), Jeremia (Volz), Jerobeam (Alt), Jerusalem I Geogr. (Hertzberg); II Gesch. (Hertzberg und Ac'helis); III Heil. Stätten in d. Geg…

…on (J. C. A.), ins Deutsche übertragen von Margarete Goldstein....... 466 Buber, Martin: Aus der Übersetzung des Buches Jeremia 20, i4—18 591 Carlebach, Joseph: Das traditionelle Judentum...... 129 Dienemann, Max: Liberales Judentum in Deutschland…

… nicht nur in Stein, sondern in ihre Herzen geschrieben. Und in den Herzen der jüdischen Propheten, eines Jesaia, eines Jeremia, eines Arnos und Micha, und wie sie alle heißen, schwillt dies Bewußtsein zur brausenden Woge an und wird also zum Lebe…

…n Südosteuropa A. Die Problemstellung — Rumänien — Tschechoslovakei . . 579 MARTIN BUBER Aus der Ubersetzung des Buches Jeremia (20, 14—18) . . . 591 MAX DIENEMANN Von allerlei Büchern 592

…anden. So heißt es da: „Kinder seid Ihr dem Ewigen EuermGott" (5. Buch Mose i4, i), „Von da ab nanntest Du mich Vater" (Jeremia 3, 4), „Wie ein Vater sich der Kinder erbarmt, so erbarmt sich der Ewige" (Ps. io3, i3), „Haben wir nicht alle einen Va…

…r jüdischen Propaganda zu geben, genügt es, hier zwei Zeugnisse anzuführen. „Auch die Massen", lesen wir in der Schrift Flavius Josephus, „Contra Appionem", sind schon seit langem von einem starken Eifer für unsere frommen Bräuche ergriffen, und es gibt ke…

…im jüdischen Geistesleben verwurzelt. Nur ist die Forderung nach einer andern Richtung gewendet. Als Verheißung ist bei Jeremia, als Bitte in den Psalmen und von dort entnommen im täglichen .Morgengebet wie in den Gebeten am Versöhnungstage ausges…

…t. ^fenschen gingen unter in der Welt, die dem Gotte Opfer froh gebracht. Bis ein neuer Stern vom Himmel fällt, trauert Jeremia in der Nacht. Legende von den Jaden (Schiaß) ren. Grausames, gefährliches Schweigen, in das stark und drohend Herberts …

schafft, daß alles, was hier zusammengetragen ist — von den Psalmen über Flavius Josephus, Jehuda Halevi bis zu Pinsker, Moses Heß, Herzl, Arlosoroff und den vielen, vielen andern, die da einstimmen in den Cho…

…n Merckwürdigkeiten" (unter dem Titel „Von der Frankfurter Juden Vergangenheit"), und noch weiter zurück „Das Leben des Flavius Josephus", bearbeitet von Emanuel bin Gorion. 244

…schen Endzeit des Hellenismus stammen die heute noch oder heute wieder gelesenen, vielfach autobiographischen Werke des Flavius Josephus (90 n.). Dem Führer im Jüdischen Krieg, der dann römischer Literat geworden ist, wird seine Vergangenheit wieder und wi…

… zuerteilt hat. Wesentlicher ist die Geschichte der „Opposition", entscheidend ist, daß Männer wie Elia, Arnos, Jesaja, Jeremia oder ganze Volksbewegungen wie die Pharisäer gegen die regierenden Männer auftraten. Jüdische Geschichte ist auch nicht…

…m blieb: ob es Prophetentum, Chassidismus, Pseudomessianismus, Marranentum oder emanzipiertes deutsches Judentum, ob es Jeremia, Uriel Acosta oder Gustav Mahler hieß. Diese menschlich-wesentlichen Kräfte, diese geprägte innere Form sind das Gesetz…

…ische Mensch stellt sich selbst in den Mittelpunkt des Gottesdienstes. Zwischen dem erschütternden Selbstgespräch eines Jeremia, Kap. 20, 14—18 und der Klage der verbannten Juden, Psalm 137, 1—6 oder dem Psalm 126 besteht kein grundsätzlicher Unte…

…ner dem Bewußtsein unserer Zeit allgemein gegenwärtigen Menschengestalt verkörpert, so möchten wir als jüdische Gestalt Jeremia wählen, der die Entwicklung seines Volkes bis in die letzten Tiefen beeinflußt hat. Als griechischer Partner dieser Zwi…

… verachteter Sklave war, und erzählt, daß er mit diesem Manne philosophische Gespräche geführt habe. Dem entspricht bei Jeremia, daß die wichtigste der Botschaften, zu deren Überbringer er sich aus ersehen fühlte, die Botschaft vom Heile einer fre…