…eif erledigt, wenigstens nicht allgemein anerkannt. Obgleich zwei gewichtige Stimmen in diesem Fache, Scherira Gaon und Raschi, sich entschieden und unzweideutig dahin ausgesprochen haben, daß die Halacha's und die Mischnah eine sehr geraume Zeit…

…autet: רלבוא בדלתא חדתא שאני , d. b. eine ganz neue, bis dahin unbekannte», also interessante und wichtige Halacha (wie Raschi diesen Passus taktvoll erklärt), d ü r f t e allenfalls ausgezeichnet werden. Dar aus folgt unwiderlegbar, daß in diese…

…unseren Talmudtexten und sind von Aruch 1 קלסטרא anfbew ahrt (במדומין אנו שאדונינו בן קלסטרא של מלך הוא) und lagen auch Raschi vor, wie aus dessen Commentar z. St. ersichtlich ist. Raschi faßt קלכזטר als Gesichtsäusdruck, Aruch als quaestionarius…

…g ist dem Gespräche zwischen dem Kaiser Antoninus und Rabbi in Synhedr. 91 ab entnomnlen: Antoninus sprach zu Rabbi (N. Jehuda hanasi): Körper und Seele können sich gegen seitg von Schuld f r e i s p r e ch e n. Der Körper sagt: Tie Seele ist's, welche …

…יתא. — Die Erzählung in den Scheelthot ist nicht vollständig ausgeführt und weicht in einem wesentlichen Punkte von der Raschi vorliegenden Agada ab. Hier ist die Frau schließlich aus Noth willfährig und der Mann ist der Held, während dort, sowei…

…hlten Themata; Lectüre von Geschichtsquellen. vr. Z u cke r m a n n: Erläuterungen des Tractats Kiddusch Hachodesch des Maimonides. vr. Freudenthal: Erklärung der Metaphysik (Buch L) des Aristoteles. — Religionsphilosophie des Mittelalters: Erklärung…

…ten rvürden eine solche beliebige Umtauschung der beiden Böcke zum Beweise für ihre typologische Deutung benützen. Nach Raschi I. o. jedoch soll dies nur eine Warnung sein, vorsichtig in ihren Eirtscheidungen zu sein, damit ihnen von den Christei…

… die Variante nicht mehr zu lesen war, die nach der Mechilta z. 2 M. 12, 40, pag. 19 b (vgl. Jeruschalmi Megilla 71 «1; Babli ibid 9 a; Soferim cap. 1 § 7, 8 Frankel Vorstudien zur bXX, § 4) an unserer Stelle gestanden haben soll, nämlich anstat…

…192) hat Justin aus Psalm 78, 25 geschlossen, wo die Septuaginta: לחם אבירים mit: aomv äyyiXa>v x. r. X, übersetzt. Als Rabbi Akiba eben so erklären wollte (Jo ma 75 d), wurde ihm zugernfen? Du hast dich geirrt , Akiba! sagt doch die Schrift (5. M- 9,…

…iische Agada's in 1001 Nacht. Wundergeschichten und Geschichten von Verwand tungen wie die jer. Synhedr. VH, dsl 16 und babli Synhedr. 67 d mitgetheilten, daß Jemand durch Z anberei an eine bestimmte Stelle festgebannt und dann wieder freigemach…

… und Unwohnlichkeit zunahm. Von dieser Liebe zeugen zahlreiche, sinnige und überschwengliche Aussprüche von Tannaim und Amoräern. Wurde doch der Luft Kanaans, die einst von den Worten begeisterter Propheten, frommer Dichter ertönte, die Wirkung zug…

… Parallelstelle in Midrasch Tanchuma hervorgeht. Die wahrscheinlich durch Tradenten in Verwirrung gekommene Version des Babli hat die ersten zwei und das letzte Beispiel mit dem Jerusch, gemeinsam, jedoch mit Unterschieden die eine nähetk^Unters…

…schreibung für חנינה), um die pal. Erde mit der auswärtigen zu vergleichen; oder aber es paßt für sie nur die Erklärung Raschi's (der מתקליה gleich טכשוליה nimmt und den R. Chanina die Straßen Akko's verbessern läßt), dann sind sie jedoch der Ber…

…n ׳niedrigeren Theil gebildet oder Justin spricht von einer jüdisch-gnostischen Sekte, deren Existenz die Namen: Acher, Ben Soma und Ben Asa'i (vgl. Graetz, Gnosticism. pag. 62, 71, 77) sümmtlich Zeitgenossen Justin's verbürgen. *) 16) Dial. cap. 6…

…ten. Nun wissen wir aber, aus den in Frankens Hodegetik^) gegebenen Forschungen, daß die וקנים הראשונים älter seien als Schammai und Hillel, folglich muß diese Mischna oder deren Inhalt älter sein als die genannten Schulen. Dieser Beweis würde inde…

…i des zweiten, sondern der des vierten Geschlechtes, R. Eleasar, war, und daß unter diesen וקנים nicht die ״Alte n" vor Schammai und Hillel, sondern spätere verstanden werden müssen, *) was unsere Untersuchung an die Hand geben wird. Wir müssen uns…

… maßgebend war, verzichten. Nabed stellt allerdings eine Hypothese eines selbst gemachten Derasch auf, 4) ähnlich sucht Nachmanides zu Numeri 19, 16 nach einen anderen/) um die sich herausstellenden Widerspräche zu lösen. Aber solche nicht authentisch…

156 Zur Halachakritik. uns nicht befriedigen. Maimonides' Grund ist zu einleuchtend, als daß wir seinen originellen Gedanken so leichthin aufgeben sollten. Betrachten wir die g…

…che Bestimmung, wie viele andere zur biblischen. 3) In Bezug auf den folgenden Punkt האוהל findet sich kein Angriff auf Maimonides. Um so gewichtigere aber auf den letzten Punkt . . בלים. .Da doch der Derasch הרב הרי הוא בהלל widerspruchlos ist. 4) W…

Zur Halachakritik. 159 in der Mischna zur ersten Kategorie der levitischen Unreinheit gezählt ist. Maimonides mußte als Codificator dem Babli folgen, der Nasir 57 zu diesem Resultate kommt. Aber dieses Resultat erweist sich als A…