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  1. 1852-11-01 · Heft 14 (November 1852) · p. [Seite] · Galerie jüdischer Reisebeschreiber

    …s besucht, die dort ihre Andacht verrichten ohne daß ihnen von den Mahomedanern ein Hinderniß in den Weg gelegt wird. — Parchi fand (Kastor Waperach e. 6, p. 24 der alten p. 17׳ der neuen Ausgabe) auch die Middot 1, 3 erwähnten Tempelthore, Chuld…

  2. 1852-11-01 · Heft 14 (November 1852) · p. [Seite] · Die vier in's Paradies eingedrungenen Mischna-Lehrer

    …eist gebeugt; ihm sehtte der Todesmuth, der heroische Aufschwung — die unerläßliche Bedingung der Märtyrerkroneni). Nur Rabbi Akiba ging aus den Wirren -- versteht sich, geistig, moralisch — als Sieger hervor; er starb mit einem Heldenmuthe, einem Auf…

  3. 1852-11-01 · Heft 14 (November 1852) · p. [Seite] · Die Söhne Bethera

    … daß Hillel 40 Jahre SynedrialpräsidenL gewesen, und wenn auch zuerst Menachem neben Hillel Abbetdin gewesen, so konnte Schammai deshalb doch Mitglied des Synedriums sein-). Die Stelle Joma 71 b. läßt sich viel leichter aus Hyrkau IL beziehen, der …

  4. 1852-12-01 · Heft 15 (Dezember 1852) · p. [Seite] · Galerie jüdischer Reisebeschreiber

    …a. Eine: Parsa -----4 Mit, eine Mit ----- 18 Minuten, also eine Parsa -----1 Stunde 12 Minuten. B. ist hier genauer als Parchi (6. 11 p, 48 neue Ausg.), der die Entfernung von Jerusalem nach Bet-Lechem auf mr.'- gefähr 1-1- Stunde annimmt: die En…

  5. 1852-12-01 · Heft 15 (Dezember 1852) · p. [Seite] · Galerie jüdischer Reisebeschreiber

    …al mit einer Vorhalle und Kuppel versehen, und es bildet nun ein schönes Gebäude. Hinsichtlich der Lage Chcbrons stimmt Parchi (a. a. O.) ganz mit B. überein, daß das alte Chebron auf dem Berge gelegen: ״man nennt diesen Chabra, fügt Parchi hinzu…

  6. 1852-12-01 · Heft 15 (Dezember 1852) · p. [Seite] · Galerie jüdischer Reisebeschreiber

    …ntvölkert, und das Synhedrium siedelte nach Uscha in Galiläa übet9). Hier ist es etwa 30 — 40 Jahre geblieben: unter R. Jehuda Hanasi kam es nach Zippori, dem heutigen Sifuriah in Niedergaliläa, und nicht lange hierauf nach anderen Städten, endlich nach…

  7. 1852-12-01 · Heft 15 (Dezember 1852) · p. [Seite] · Galerie jüdischer Reisebeschreiber

    … Grabstätten mancher Propheten und anderer biblischen Männer werden genannt. So zu Zippori — Sifnriah — das Grab des R. Jehuda Hanasi, R. Chija und des Propheten Jona. Zn Tiberias R. Jochanan b. Saccai, zu Meron Hillel und Sammai, zu Kades N. Eleasar b.…

  8. 1852-12-01 · Heft 15 (Dezember 1852) · p. [Seite] · Galerie jüdischer Reisebeschreiber

    …tdecken. Sie ließen hierauf viel Wasser aus dem Bassin ablaufen: LieQuantität wurde nicht weniger. — Auch der nüchterne Parchi gedenkt (6. 11. p. 47) dieser Gräber und fügt hinzu, daß zu Meron auch R. Simon b. Jochai und dessen Sohn R. Eleasar be…

  9. 1852-12-01 · Heft 15 (Dezember 1852) · p. [Seite] · Galerie jüdischer Reisebeschreiber

    …Stunden südöstlich von Jaffa und etwas nordöstlich von Jabne, in der Nähe von Lod. Im Talmud ist es nicht genannt. Vgl. Parchi c. 7. S. ZI. K) Benjamin fand zu Joppe nur Einen Juden, der Färber war. 3) Bei Rama unfern von Jerusalem (in der Schrif…

  10. 1852-12-01 · Heft 15 (Dezember 1852) · p. [Seite] · [Rezension]

    …n Zeitgenossen Je hu da Halevi (dessen Dichtungen er z. B. S. 89 d. hebr. Textes^) mit vieler Ehrerbietung anführt) und Maimonides in zwiefacher Hinsicht, in Ziel und Auffassung. Jehuda Halevi schrieb seinen Cusari für Zweifler, um sie zum Glauben zu…

  11. 1853-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25 · Briefe aus Prag

    … Auswahl kabbalistischer Mystik. Erstes Heft enthält: Traetat über die Emanation. Das Buch der Intuition. Sendschreiben Abraham Abülafia's. lieber das Tetragrammaton von Abraham aus Cöln. — Zum Theil nach Handschriften zu Paris und Hambürg, nebst historisc…

  12. 1853-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29 · [Rezension]

    …assels' über die angeblichen Wunder des R. Abraham aus Köln angeführt. Als Zuthat ist auch noch die bekannte Stelle aus Isaak ben Scheschet N. G. A. Nr. 156 über die 10 Sefirot mit abgedruckt. Im Vorworte äußert Hr. I. mit Recht, daß die Vernachlässigung der …

  13. 1853-01-01 · Heft 1 · p. Seite 35 · Die Essäer nach talmudischen Quellen

    … für die Hebe"/). Was dieses ״Bene Hakeneset" bedeute, haben die Commentatoren nicht genügend zu erklären gewusst (vgl. Maimonides und R. Ascher ad 10c.). Diese Seite Hakeneset sind aber die Essäer auf der untersten Stuft.. Es gab, wie Josephus erzäh…

  14. 1853-01-01 · Heft 2 · p. Seite 48 · Die neuere jüdische Literatur und ihre Bedeutung

    …höchsten geistigen Seligkeit für die Seelen der Frommen und Gerechten, wie dies in den Ihnen wohl bekannten Stellen des Maimonides (Abhandlung „von den Königen" am Schluffe, und Abhandlung „von der Buße" c. 8) so schön dargestcllt wird. — Glaube ich …

  15. 1853-01-01 · Heft 2 · p. Seite 51 · Die neuere jüdische Literatur und ihre Bedeutung

    …viele einzelne Stellen nicht ohne Kühnheit verbesserte. (Besonders ist hier der 1573 zu Ostrowo in Polen verstorbene R. Salomo Luria hervorzuhebcn.) — Aehnlich wie in der Kriegskunst einzelne Tirailleurkämpfe nach und nach zu einem umfassenderen System…

  16. 1853-01-01 · Heft 2 · p. Seite 68 · Die Essäer nach talmudischen Quellen

    …er Speculation bildm); auf fromme Handlungen ist mehr Werth zu legen, als auf die 5) Vgl. Demai 6, 6 nach der Erklärung Maimonides'. Daselbst werden genannt bbn צניעי מת . 6) Diese 'זקנים ד,ראש werden auch gedacht b. Nasir53. Losifta Oholot 6/4. 7) I…

  17. 1853-01-01 · Heft 2 · p. Seite 72 · Die Essäer nach talmudischen Quellen

    …Ergründung, ob nur das einfache Sein (dvcn) von der Gottheit ausgesagt werden kann (diese also nur to 0V, wie Philo und Maimonides annehmen), oder ob ihr auch Attribute beigelegt werden können, Gegenstand dieser metaphysischen Forschungen. Auch den P…

  18. 1853-01-01 · Heft 2 · p. Seite 74 · [Rezension]

    …mmen, so wird er Aufschluß über seine Zweifel finden. Hier sei nur bemerkt, daß das Bedenken, wie R. Zadok, Schüler des Schammai nach Jebamot 15b, mit N. Gamliel in Jabne habe in persönlicher Verbindung stehen können, den ganz einfachen Aufschluß f…

  19. 1853-01-01 · Heft 2 · p. Seite 75 · [Rezension]

    …ßt aus Herausgeber rechnen dürfen. — Diese Sammlung bringt vorest ס׳ הנמצא, eine medieinische Abhandlung, die den Namen Maimonides als Verfasser an ihrer Stirn trägt, zwar schon früher gedruckt (Salonichi 5356 — 1596, durch Abraham Akrisch), aber seh…

  20. 1853-01-01 · Heft 3 · p. Seite 86 · Die neuere jüdische Literatur und ihre Bedeutung

    …losophisch - kritische Bibelexegese), Salomon ben Gebirol und Iehuda ha-Levi (Poesie und Religionsphilosophie), endlich Maimonides und Levk ben Gerson (Metaphysik und höhere Exegese) und die so vieler anderer Männer bis zum 14. Jahrhundert (wo im chr…