Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25

Necensionen und Anzeigen. 25 wie dem liefet Blickenden bekannt, hinter den großen Geldsorderungen sich nur ein eingewurzelter Haß verbirgt und sie nur als Vorwand gebraucht werden, um den Anschluß der Josephstadt zu hintertreiben, mögen die Väter der Stadt verantworten: die Regierung, die allein aus dem Rechtsbodcn verbleiben muß, kann diesem Verfahren nicht Einhalt Lhun. Dieses zum allgemeinen Ueberblicke über unsere äußeren Verhältnisse, der um so fester gehalten werden muß, als hierdurch auch die ferneren Gemeindeverhältniffe der Juden Prags ihr Verständniß finden. Recensioiien und Anzeigen. גנויחכמתהקבלח . מחברת ראשונה כוללת מס' אצילות . ס' העיון המיוחם לד חמאי־ גאון . אגרת ר׳ אברהם אמלעפיא נגר הרשב״אז״ל . כתר שם טוב לד אברהם דקולוניא תלמיד הרוקח ז״ל . — את כל אלה הוציא לאור אהרן יעללינעק משב יחרש פה לפסיא . — לפסיא שנת עם לבן גרת״י לפק. Auswahl kabbalistischer Mystik. Erstes Heft enthält: Traetat über die Emanation. Das Buch der Intuition. Sendschreiben Abraham Abülafia's. lieber das Tetragrammaton von Abraham aus Cöln. — Zum Theil nach Handschriften zu Paris und Hambürg, nebst historischen Untersuchungen und Charakteristiken herausgegeben von Adolph I eil ine k. — Leipzig, Druck und Verlag von A. M. Colditz 1853. 8. 52 S. hebräisch, VI. und 35 S. deutsch. Herr A. Jellinek, der bereits in einigen vorhergegangenen Schriften (vgl. unsre Anzeige im Augustheste des v. I. S. 427 seq.) über Entstehung des Sohar und manche mehr oder minder damit connexe Gegenstände der Kabbala interessante Mittheilungen gab und dadurch in die noch dunkle Geschichte dieser geheimnißvollen Wissenschaft allmählig Licht zu bringen begann, fährt in seinem verdienstlichen Streben fort, dem Lernbegierigen Publikum immer mehr Einschau in jenes zeither so wenig betretene Gebiet zu verschaffen, welches schon im In- Leresse der Geschichte des Menschlichen Geistes und׳ seiner Bestrebungen, das Höchste und Absolute auszusuchen und sich zu verdeutlichen, die Aufmerksamkeit tiefer Denker auf sich zu ziehen berechtigt ist. Nur ist das Verfahren hierbei verschieden von dem in anderen Geschichtsgebieten. Während dort die Ereignisse, Begebenheiten oder Veränderungen