… hingegen, das Jahr nach der Zerstörung, als ein erstes Jahr eines Sabbatjahrcyclus angenommen hat. (Vergl. E. Levi ben Chabib Eesponsum 143. S. 251 b.) Um also in der Zeit nach der Zerstörung des zweiten Tempels (diasporische Zeit) bis in die Ge…

…st die Verschiedenheit unwesentlich und nur ein anderer Ausdruck für ein und dasselbe Jahr (Vergl, darüber R. Levi bei* Chabib 1. c. Derischa Perischa und TJrim wetiunim zu Choschen mischpat 67.). Es bleibt also nur ein'Zweifel auf zwei Jahre, nä…

…el anbringen „man füge ein Jahr hinzu" (snty *nn 'Esa'i), da die Epoche der Aera excidii mit dem 421sten Jahre beginnt (Raschi zu Aboda Sara 9 b). Dagegen hat Don Jehdda Benveneste (citirt von R. Levi ben Chabib 1. c.) die drei Worte „WW X"\T\ if…

37 gefundene Variante; ferner Abraham bar Chija und E. Isaac bar Samuel, citirt im Teruma des E. Baruch aus Worms). Auch diese differiren um ein Jahr, welche Differenz…

…so etwas nicht nehmen und stellen auch für die Berechnung der Jobelperioden mit dem grössten Ernste gewisse Regeln auf. Abraham bar Chija (Sefer Haibbur III. 6) verfährt hierbei folgendennassen. Er lässt, wie oben angegeben, die Jobelperioden bis zur Exilir…

…lt hat. Soll aber das Jobeljahr wirklich bestimmt werden, so bleibt die Meinung der Chachamim in Kraft, und so bestimmt Parchi, mit Zugrundelegung der im Talmud gebräuchlichen Zahlangaben für die Dauer des ersten und zweiten Tempels, ein Jobeljah…

…und metrisches (für Psalmen, Sprüche, Hiob), Termi- *) Die Repetitorien werden mit Zugrundelegung des Jad Hachasaka des Maimonides und des Tnr geleitet, und wird hierdurch das Studium der rituellen Praxis angebahnt. 7

…ese: Pentateuch Numeri, Deuteronomium ohne Commentar; Genesis c. 1 —14 mit Hinzufügung des Targuni und der Commentarien Raschi's und Ibn-Esra's; Bücher der Könige und Sprüche Salomo's c. 1 —18. — Hebräische Grammatik: vollständige Laut- und Accen…

…chtnissfeier vortragen. Dieses Jahr wurde als Preisaufgabe gestellt: lieber den Geist der Uebersetzung des Jonathan ben Usiel zum Pentateuch; und ob diese Uebersetzung einen Verfasser hat mit dem ihr in den Editionen beigedruckten Targum jerusch…

…ilung: Pentateuch: Leviticus von Cap. 15 ab mit besonderer Berücksichtigung der alten Uebersetzer und der Commentatoren Raschi und R. Moses ben Kachman (Ramban). — Talmud: statarisch: Gittin vom vierten Abschnitte ab bis Ende des Tractats. — Talm…

…ber den Geist des Commentars des R. Moses ben Nachman zum Pentateuch und über sein Verhältniss zum Pentateuch-Commentar Raschi's. Sieben Hörer haben umfangreichere Arbeiten eingeliefert. Der Name Desjenigen, der den Preis errungen, wird im Berich…

…er Stiftung." Breslau, am Gedächtnisstac/e des Stifters, den 27. Januar 1859. Voran gehet: Die Religionsphilosophie des Mose ben Maimon (Maimoiiides). Von Dr. M. Joel. Breslau, Druck von Willi. Gottl. Korn. 1859.

Wenn irgend ein Denker von Bedeutung, so scheint Mose ben Maimon *) die systematische Darstellung dessen, was er gelehrt, demjenigen, der es unternimmt, davon Rechenschaft zu geben, fa…

…n Joseph und später zur Zeit Maimoni's Ibn-Zadik auf uns gekommen, sind, andererseits der geniale Verfasser des Cusari, Jehuda Halevi, obwohl innig vertraut sowohl mit dem Aristotelismus als auch mit dem Kalam. der Araber, weder dem Einen noch dem Ander…

…mit besonderer Bei-ücksichtigung des Onkelos und der anderen beiden aramäischen Uebersetzungen, femer der Commentatoren Raschi und Ibn Esra. — Talmud statarisch: Tractat Ketubot von Anfang bis fol. 62. — Talmud cursorisch: Succa von fol. 42 bis E…

…nmy ^) cW>k rnny» yr\ rn> b*o nrwaw -nrvnv b by synhedrm 74 und sonst. 3) Das. 79. Noch eine rigorosere Auffassung vgl. Maimonides, Jesode 'Rattora 5, 9. 4) L. 1. §. 2. 3 D. de päd. (2,14): est pactio duorum pluriumve in idem placitum consensus. Conv…

… so entspricht sie doch, wie das ganze mos.-talm. Eherecbt zeigt, nur durch die Ehe dem beabsichtigten höhern Zweck. 2) Maimonides Isure Bia 21, 26 nach Jebamot 64. Vgl. auch Philo de special. Leg. p. 782 (Pariser Ausgabe): ovsl- BiGxeov v.al roig gy…

…Melachim 4, 8 und Maggid Mischna Ischut 1, 4 (dieser hat offenbar Maim. Melach. 1. 1. eine andere Leseart). Vgl. ferner Raschi zu Genes. 25, 6 und Ramhan daselbst. 2) L. 144 D. de V. S. (50, 16).* Libro Memoralium Massurius scrihit, pellicem apud…

…selbst bei ihr gegenüberstehender Mehrheit, Anspruch auf Beachtung1). — Die Mischna, die ihre Schlussredaction durch R. Jehuda Hanasi, einen Zeitgenossen Marc Aurel's und dessen Mitkaisers Lucius Varus, erhielt, zerfallt in sechs Ordnungen, jede Ordnung…

…eich zu rechnen) eine neue Pflanzstätte gefunden. Unter den grossen jüdischen Gelehrten Spaniens ist hier vorzüglich R. Isaak Alfasi zu Lucena (11. Jahrb.) zu nennen, der, an die, das auch nach Zerstörung des Tempels geltende Gesetz besprechenden talm.…