… Erklärung von L. sieh beim Namen Cornelie. Coelestin: Der Name drückt nach P. „himmlisch" aus und ist analog dem hebr. Schammai, Semej (1. Chron. 2, 28). L. erklärt ähnlich. Creszenz: P. und L. haben die gleiche Erklärung: „wachsend", analog dem b…

…tlichste Orientierung über die einschlägigen Tatsachen, allerdings mit einer für die Juden sehr günstigen Beurteilung." Ismar Elbogen, der führende deutschjüdische Historiker, schreibt im Jahre 1937:80 „Stobbes Buch ist noch heute Stab und Stütze des jü…

…lgemeine Deutsche Biographie XXXVI, Leipzig 1893, S. 262-266. 5 Über die Geschichte der Wissenschaft des Judentums vgl. Ismar Elbogen, Ein Jahrhundert Wissenschaft des Judentums, Festschrift zum fünfzigjährigen Bestehen der Hochschule für die Wissenscha…

…eichisch-ungarischen Monarchie, I. [einziger] Band, Leipzig 1901. Besprechungen: Ernst Bruck, ZRG. XXIII, 1902, S. 320; Max Eschelbacher, MGWJ. XLVI, 1902, S. 388-394; Arnold Luschin von Ebengreuth, Historische Zeitschrift XCII, 1904, S. 132-135. 33 Von um…

…uflage, S. 245: ,,Ein typisches Judenschutzrecht im Sinne des Mittelalters war dem fränkischen Reiche noch unbekannt44; Max Eschelbacher, MGWJ. XL VI, 1902, S. 388-394; Hugo Steinthal, Die Juden im fränkischen Reiche, ihre rechtliche und wirtschaftlich-soz…

…srede : Die Aufgabe der theologischen Fakultäten und die allgemeine Religionsgeschichte, Berlin 1901, S. 8 (zitiert bei Felix Perles, Jüdische Skizzen, Leipzig 1912, S. 31): „Die historische Methode allein ist konservativ, denn sie sichert die Ehrfurch…

…s Judentums, Breslau 1851 ff. Michael H. J.: Or ha-Chaim (hebr.), Frankfurt a. M. 1891. Meir ha-Kohen, Hagahot Maimuni. Meir von Rothenburg (Responsensammlung), ed. Cremona 1557, Lemberg 1860, Prag 1608. Mordechai b. Hillel, Kompendium zum Alfasi. Müller I.: …

…ahrbuch der jüdischen literarischen Gesellschaft, Frankfurt a. M., IV, 1906, S. 75-124. Vogelstein Hermann „Zu Wellesz' Isaak ben Mose Or Sarua", MGWJ. 1905, S. 701-706, der sich ausschließlich mit der Biographie des Autors beschäftigt, ebenso wie Tykoci…

…eiten), letzterer 1890 (79 Seiten), nach einer Handschrift im Britischen Museum. Diese Ausgabe besorgte Benjamin Posen; Hirschensohn verfaßte dazu erklärende Glossen. Im Jahre 1911 publizierte A. Freimann den Traktat Sebuoth (von den Eiden) in der Levy…

…en nur vom Volksgenossen verbietet,49 so haben die Rabbiner das Zinsennehmen selbst von Nichtjuden nicht gerne gesehen. Juda ben Samuel, der Fromme genannt, sagt: „Es ist verboten, von einem Israeliten Zinsen zu nehmen und ebenso von einem Nichtjuden, wen…

…Moed Katan III, 127. 35 III, Babba Mezia, 9, S. 4. 36 II, 107, S. 53; Mordechai Moed Katan, § 825, wo erwähnt wird, daß Meir von Rothenburg sein Schüler war; das muß noch vor 1235, dem Todestag des Elieser b. Joel, gewesen sein; geg. Wellesz. 37 I, 779, S. 23…

…von ihm angeführten Beweise nicht stichhältig. 47 Der Titel des Werkes wurde zum Familiennamen. Chajjim war Schüler des Meir von Rothenburg. Einer seiner Lehrer war ein Salomon von Prag. Dieser ist nach Wellesz mit Salomon b. Machir identisch. 4» I, 746, 749,…

…cheri, Erubin, Abschn. 4, § 6, im Namen des Or Sarua. Im Mordechai, Babba Mezia, Abschn. 8, § 376, wird im Namen des R. Meir von Rothenburg folgender Fall berichtet: ,,X borgte sich für kurze Zeit ein Buch bei Y aus. Im Hause des X brach ein Feuer aus, das Bu…

…ne Frau lehrte ihn das »Besprechen4, er hat sich das Auge früh und abends besprochen." C. Bl. 83, Kol. 3; Responsen des Meir Rothenburg, ed. Prag, Nr. 55; Mordechai Trakt. Sabbat, Abschn. 12, Schluß; vgl. noch C. Bl. 83, Kol. 2. 180 C. BL 18, Kol. 2. 181 …

…m Namen des Or Sarua, Trakt. Moed Katan, Abschn. 3, § 85. 225 O. S. I, S. 41, § 115, kommt auch in den Responsen des R. Meir von Rothenburg, ed. Lemberg, § 113, vor; vgl. noch Mordechai, Trakt. Megila, Abschn. 3, Schluß. 226 Jetzt wird das Kaddischgebet nur v…

… Abkürzungen A..........Anmerkung Azulai.......Azulai, Schern ha-Gedolim, Ausg. Ben Jakob Bruna.......Responsenwerk des Israel Bruna EJ.........Encyclopaedia Judaica, Berlin Freimann......Jakob Freimann, Einleitung zu Leket Joscher IL GA.........Gutach…

… nicht gekommen ist. Er war auch kein einseitiger Talmudist und schrieb auch Glossen zum großen Pentateuchkommentar des Jakob ben Ascher.22 Brunas Sohn R. Manasse bekleidete die Stellung eines Rabbiners (oder Dajjans) in Prag.23 1476 weilte Bruna selber do…

…nd Meister44, während er Weil diesen Titel nicht beilegt. Vgl. a. Freimann, Nr. 65. 8 S. Freimann a. a. O., Nr. 82, der Salomo Luria zitiert. 9 S. A. 152, wo wir den Nachweis für diesen Zeitpunkt führen. 10 So in Rpp. Nr. 53, 128, 167, 267 (Böhmen) und…

…Abschn. 8, § 11. 75a Denn der Denunzierte kann dadurch nicht mehr gerettet werden. 76 Ergänzt von uns nach dem Text bei Maimonides. 77 Dieser Abram ist zweifellos kein anderer als der in 3 und 4 erwähnte Abraham Jäkl, wenn auch der Name Jäkl hier feh…

…lich die auf einen Buchstaben. Den Gebrauch der Form „nach der Zeitrechnung44 (lifrat) finden wir bereits im 13. (Rpps. Meir Rothenburg, Ausg. Prag, Bl. 112b) und am Anfang des 14. Jahrhunderts in einem Responsum des Ascher b. Jechiel, wo erzählt wird, da…