123 308. der bester lig’n (Lüge u. Liegen) if an emes (Wahrheit). 309. der emes hast dem seker (Lüge, wie der Hund die Katze). 310. noj^ dem pik (Picken) derkönt men was far a endik (Truthahn, aufgeblasener Narr) dos if. 311. er entfert baj…

… d. h. Gott sendet das Heilmittel vor der Wunde: Megilla 13b). 340. er lejbt a gutn tog? wi Göt in Frankreich [oder: in Odessa[. (Gott geniesst seit der grossen Revolution die Müsse des Entthronten.) Eine humorist. Erklärung: An einem Jomkippur s…

— 120 - Cb IUU^Ulg^7x luvixa ^ATi^iiov« nvu uviu m ctiuvü gun(7 uu ken fay af als derwartn. öhb. wu s’if a Homon, if faran a Mordye. 356. nit fun akwas Mordye wi fun sinas Homon. (Nicht aus Liebe zu dir, sondern aus Hass gegen einen Dritten…

375. du host mir gikajlet (die Kehle abgeschnitten) 011 a mesr. (Du hast mich gemordet, ohne mir Gewalt anzuthun) 376. kak (gucke) mir nit in di skaske (Gemeindeverzeichnis). 377. ojs kale (Braut), wajter mojd. (Der Brautstand ist zu Ende, …

393. s’hot im sajn fardrejt der koltn. (Er ist schon zornig. — Koltun nennt der Litauer eine Kopfkrankheit, welche leicht zornig macht.) 394. wos er hot in nogl, hot jener nit in kop. 395. er hot mer in kop wi wer [oder: wi eyj in kesene (T…

128 414. gikümn, a kus giton di mefufe (Thürpfoste) un gutn tog. (Vgl. russ. (!). 110116־Jiyit npoooft, äa ciynaÄ aomoü küsse den Thürpfoste u. gehe nach Hanse!) 415. fris, gefund u 11 mesuge (wahnsinnig)! 416. insüge (verrückt) if nit klor…

438. er hot mir ongesriben a ganzn ״omar reb Jajxenen44. (Eine Jeremiade. — Mit ,/amar R. Jochanan“ beginnt die Schilderung der Zerstörung Jerusalems Gittin 55 b.) 439. fin klajne fardinstn wet man nit orim. 440. er fogt kejn mol nit op an־…

459. er spilt fax mit’n sotn (Satan). 460. fi sajnt wi di mnejre (der goldene Leuchter) [oder: wi a boxer antzegn di lwone (Mond)]. 461. fol im sajn’n un laixt’n in ale winkelax, wu er wet fax kern un wendn. 462. er ken a bisl salemajsn (sc…

131 483. er tanzt in fokn 484. er if ajn alter Tera# 485. e^ rejd do^ mit dir nit af terkes (türkisch unverstündlich). 486 dos if gislogene toler: hajle gold, puste filber. (Das hat keinen Wert.) 487. af es starbt a wajb baj a man, if wi a …

…erem Kasperletheater und den Schattenspielen der Inder wird überall, wo das türkische Element sich vertreten findet, in Tunis und Tripolis, früher auch in Algier, wie in Konstantinopel und Athen während des Ramasan ein Puppentheater aufgeschlage…

…reppe aus.]“ נ) Eine klare Beziehung (s. Jacob a. a. 0.) zu יאינדולרא einem Verfahren der 8paniolischen Volksheilkunde (Luncz, Jerusalem I, S. 21 ff.) konnten wir nicht entdecken. 2) Auch das rumänische Spiel kennt den Juden als Handelsmann (bei…

134 Dieses Bild des Juden, wie es aus der Volksseele geschöpft ist, zeigt als hervorstechenden Zug den Handelsgeist. Eine andere Seite, die Feigheit des sklavisch Unterdrückten, kehrt der Jude in dem Stücke ״Baskyn“ hervor. Es kommt darin (…

135 er: ihr und ich sind 51)“ u. s. w. Hingegen sind 3, 5, 7, 9 zauberkräftig (Blau 84. 86 164). Weshalb der Jude allein nicht ein ihm auch sonst geläufiges Lied singen soll (S. 74), ist nicht ersichtlich. Zu dem S, 56f berührten im Orient …

136 12. Kupferscheibe (36 mm). Av. In einem verzierten Doppelkreis Inschrift in 2 Zeilen: איצק p יוזפא• Rev. In einem doppelten Perlkreis Inschrift in 2 Zeilen: א׳א 'ץ׳א'. 13. Kupferscheibe (37 mm). In einem gelochten Kreis Inschrift in 3 Z…

137 Das Messen.1) Von Geh.-Rat Prof. Dr. Lazarus, Meran. In Gross- und Klein-Polen bestand (besteht?) die Sitte: Ist eine schwere Krankheit oder Kindesnot in einer Familie, dann lässt diese mit Baumwollenfaden den Umfang des Friedhofes mess…

138 J. Ritter, Hamb.: M. 270. N. Offenburg, Hamb.: B 306. W. Weimar,. Hamb : M 283; 284. Direkt, des Lehrlingsheims;zu Pankow: B 345. E.. Oppenheim, Hamb.: H 244-500; M. Heilbutt, Hamb.: B 362. Prof. Dr. H. L. Strack, Berl.: B 371. 372. Dr.…

Mitteilungen der Gesellschaft für jüdische Volkskunde Heft 7 1901 I

… ein bischen über die gute, geschwätzige Glückei, die vor uns posiert. Die Memoiren sind von dem verstorbenen Prof. Dr. David Kaufmann herausgegeben; sie umfassen die Jahre 1645—1719, die Zeit nach dem grossen Kriege, eine Zeit der Sittenlosigkeit und de…

2 eine Zeit, in der die frechsten französischen Madrigals gesungen wurden und in der man im tollen Durcheinander lachte und folterte, tanzte und verbrannte־, eine Zeit, in der sich alle Flammen der erdenklichsten Leidenschaften zu einem hel…

3 liehe Schaffenslust beseelten sie und daher kommt es auch, dass wir die alte Glückei als so modern, so lebendig, so liebenswert empfinden. Sie war nicht gelehrt und nicht so unendlich vortrefflich, aber sie dachte, dass es notwendig sei, …