Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 2 (1900) · p. Seite 136

136 12. Kupferscheibe (36 mm). Av. In einem verzierten Doppelkreis Inschrift in 2 Zeilen: איצק p יוזפא• Rev. In einem doppelten Perlkreis Inschrift in 2 Zeilen: א׳א 'ץ׳א'. 13. Kupferscheibe (37 mm). In einem gelochten Kreis Inschrift in 3 Zeilen: יאקר ק p חיים• Rev• In einem eingeschiagenen verzierten Kreis auf einer Zeile: ל׳רן' (vielleicht Abbreviatur für לימא הסי man sage so). 14. Preuss. 4 Gute Groschenstück (?). Beide Seiten glatt abgeschliffen. Av. Inschrift in 2 Zeilen: משה ביין "T Rev. Inschrift in 2 Zeilen: קלפי דה״ק• 15. Preuss. 4 Gute Groschenstück (?). י Beide Seiten glatt abgeschliffen. Av. Inschrift in 3 Zeilen: 'וואלף £'ל. Rev. Inschrift in '2 Zeilen: קלפי ד׳ח׳ה ׳ק׳ק ׳ק׳ב• 16. Holland. Stüber. Av. Wappen. Rev. Glatt geschliffen. Inschrift auf einer Zeile: לאו. 17. Wismar. Pfennig. Av. Wappen mit Umschrift. Rev. Ganz wie bei dem vorigen Stück. 18. Preuss. (?) Pfennig von 1797. Av. Schriftseite. Rev. Ganz wie bei No. 16 und 17. 19. Preuss. (?) Pfennig von 1795. Av. Schriftseite. Rev. Glatt abgeschliffen. Inschrift in einer Zeile: הן• 20. Utrechter Stüber Av. Wappen. Rev. Bis auf die stehengebliebene Jahreszahl 1754 glatt abgeschliffen, Inschrift in einer Zeile: הן* 21. Preuss Dreier. Monogramm F. R. mit Krone. Rev. Glatt abgegeschliffen, Inschrift in 2 Zeilen: פ״ד לאו* 22. Preuss. 4 Gute Groschen stück. Av. Kopf mit Umschrift. Rev. Glatt abgeschliffen. Inschrift in 2 Zeilen: □ר׳פייבל רף• 23. Preuss. 4 Gute Groschenstück (?). Beide Seiten glatt abgeschliffen. Av. Inschrift in 3 Zeilen: ר דניאל מממבינן• Rev. Leer. 24. Preuss. 2 Gute Groschenstück (?). Beide Seiten glatt abgeschliffen. Av. Inschrift in 3 Zeilen: ר׳צדוק נויאן• Rev. Leer. 25. Preuss. Pfennig. Av. Monogramm F. W. mit Krone. Rev. Glatt abgeschliffen. Inschrift in 3 Zeilen: ר' אברהם ב ר'מ ליח* 26. Preuss. Pfennig von 1796. Av. Schriftseite. Rev. Glatt abgeschliffen. Inschrift in 3 Zeilen: אייזלו ב׳ר׳ג ה״ש *Y1)• Aus den Inschriften der vorstehenden Stücke scheint wohl mit Sicherheit geschlossen werden zu können, dass dieselben dazu bestimmt waren, zur Abstimmung — vermutlich bei der Aufnahme neuer Chebramitglieder — benutzt zu werden; und kann vermutet werden, dass man sich zu diesen Abstimmungen in manchen Gemeinden einer Urne bedient habe, in die sowohl die Stücke mit הן als auch die mit לאן geworfen werden konnten, in anderen Gemeinden aber zweier Urnen (eine für ״ja“, eine für ״nein“), so dass auch diejenigen Stücke, die keine dieser Bezeichnungen, sondern nur den Namen aufweisen, zur Abstimmung benutzt werden konnten. Die Abstimmung scheint nicht in allen Gemeinden eine namentliche gewesen zu sein, da ja einige der beschriebenen Stücke keinen Namen eines Mitglieds tragen, worauf auch der Umstand deutet, dass das eine Stück (No. 21) ausschliesslich die Inschrift: פ"ך לאו trägt, die wohl פסק דין לאן dor Gerichtsbeschluss lautet: ״nein“ gelesen werden darf. l) ה״ש wohl Halberstadt, vgl. נ״ש Nikolsburg, פ״ף Paderborn, ה״ב Hamburg, א״ש Bisenstadt (auch Altschul), פ״ב Pressburg, ח״הן Frankfurt a. M., ל״ש Lichtenstadt ק״ב Kreuzburg (?) u. a. m. D. Red.