Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 2 (1900) · p. Seite 128

128 414. gikümn, a kus giton di mefufe (Thürpfoste) un gutn tog. (Vgl. russ. (!). 110116־Jiyit npoooft, äa ciynaÄ aomoü küsse den Thürpfoste u. gehe nach Hanse!) 415. fris, gefund u 11 mesuge (wahnsinnig)! 416. insüge (verrückt) if nit klor. 417. mfsüge wi in reytn tames (etwa: Juli). 418. zi mesuge, zi xoser dee. (Verrückt oder den Verstand verloren.) 419. er if im gor in ganzn m’wa-tl (er macht ihn ganz herunter). 420. er farmegt nit fajn mist. (Ihm gehört nicht einmal sein Düngerhaufen) 421. er if a Moneay (vgl. Berakot 61a). 422. af mi wolt dermanen Mosiayn, wolt er kumn. (Der Messias ist da, wenn fiaan seiner gedenkt. Vgl. russ. JleneKb Ha JIOMHHfc.) 423. ot ( poln. siehe, russ. wot da haben wir's) hoste fa,/ a müser (Beispiel) fun dem fündige menzn (Menschen). 424 kajner if nit ginart in fa% ouser der nar. (Beim Auferstehen der Toten werden alle von ihren Leiden geheilt, der Blinde von seiner Blindheit, der Lahme von seiner Lahmheit. Nur der Narr nicht, weil er seine Fehler nicht erkennt oder nicht gestehen will.) 425. jeder narele if yitre (geschickt) [oder: if klug] af fajn fay. 426. ko# a nar [oder: a pouer] in esig un in hönig, er blajbt fort a nar. 427. jeder nar wejs, wos far 1m if gut. 428. fibzig jor lebt a menz (Mensch) un starbt a nar. 429. af a nar gajt in die kromn (Kramladen) frajn fay di krem’r. 430. dart fay (scheint) a narele un hot sejyl (Verstand) af fajn fa^. 431. fun wajtn nart men lajtn. 432. der nar if fris er grajt (vorbereitet) zum ben fo#er nis. Er handelt voreilig. — Am Freitagabend vor der Beschneidung werden den Gästen, welche der Wöchnerin zu ihrem Söhnchen — ben zakhav — gratulieren, unter anderem Nüsse aufgewartet. Solche Aufwartung vorzubereiten, bevor das Kind noch geboren ist, verrät den Narren. 433. bif wan’n es wet kumn die ne^ome (der Trost), wet arojs di nosome (Seele). 434. %oz di lezte hemd zu farkajfn, abi a nogid [oder: a wir grosser Herr] zu fajn. 435. er if sajn gikumn zu olajne (Schlussgebet) [oder: zu ojsspajenes (Ausspeien׳, wird auch mit Psalm X, 7 begründet)]. 436. a woyediker olajne, a jontefdiker olajne. (Das Gebet' alenu wird alltäglich, an den hohen Festtagen besonders feierlich verrichtet. Doch das Gebet an sich bleibt sich gleich.)