— 67 — 568. Chap nischt di Fisch var di Netz. (Vor dem Hamen fischen: vorzeitig handeln, sich entschuldigen, bevor man angeklagt wird. Wander II, 290, 6. IV. 1504,9 mittelhochd. vischen vor dem ber (n) Schmeller, Bair. Wörterb. I, 261. poln…

…st auch die Gemeinde zu verstehen.) 605. Uber den Eow's Süller (Söller des Rabbiners) nach Lipno (Stadt im Gouvernement Plozk). (Um einen aussergewöhnlichen Weg zu bezeichnen.) 606. Zu Schemini (Wochenabschnitt 3. Mos. 9 nach Pesach) kommen die …

— 69 — 614. Poneni (Aussehen) wos die Kille führt, wenn dos der Roschekohl (Vorsteher). 615. Jeden ansehen wie einen Malach (Engel) und trauen wie einen Gralach (Geistlichen). 616. Wer nicht zahlen will, kommt dazu, dass er nicht zahlen kan…

— 70 - if noch jenem Stiwl. Er if awek noch'n Stiwl, un dem Kejsers Sun if zugeforn zu der Behejme, un er hot fi opgebundn un fi zugefirt zum Teich un ot areingeschlogn a grejsn Stekn, un ot areingefirt die Behejme bis Half in Waser, un hot…

— 71 — VI. Schwonz Melamed. In a Stetl ot gewöjnt unter a Poriz1) a Id2) a Melamed3), a gröjser Ewjen4) un a Schlimefalnik5) Kol jomof6) ot er ogelept in Dachkes7), un wos er ot geton, ot im kejn Saeh nit geglikt. Der Poriz ober if gewen a …

— 72 — Geld, do if do finfhundert Gildn. For awek in di Meköjines39) af di Jeridn40), un wer a Ssöjcher41) wi ale Jidn«. Der Melamed ot fach fejer bedankt beim Poriz, er ot genumen dem Beitl Geld un if awegeforn az ken Leipzik42) af n Jerid…

…ngeschick vereitelt, findet sich auch in dem „Maasebüchel": Die drei Zadikim von J. Bloch, Wilno 1887. In diesem ist es Abraham Ibn Esra, dem sein Schwiegervater Jehuda Halevi den Beutel in den Weg legt, den er aus demselben Grunde wie der Melamed nicht fi…

— 74 — VIII. Litwak Zejlemkop. A Litwak if fach amol gegangn schmadn1), if er zugegangn zum Klejster2), if der Klejster gewejn zugemacht, hot er genumen a klejnem Tilemel3) un hot fach gefezt fogn Tilim3) of di Stejner vun Klejster. If durc…

In einer galizischen Version dieses Schwankes wird der einfältige Bote aus einem Orte, wo alle Lichter ausgegangen sind, nach Pinczow geschickt, um Licht zu holen. Dort trifft er aber ein, als es schon zu tagen beginnt, und kehrt unverricht…

— 76 — „Wos este ton afn Drajfisl?" — „Arufstein a Kesele." „Wos este ton in Kesele?" — „Arajngisn Waser." „Wos este ton mit'n Waser?" — „Ouskochn a Genfeie." Nun versucht das Kind in der Mitte eine Grans zu erhaschen, was der Gänserich zu …

- 77 — Joesten, Zur Geschichte der Hexen und Juden in Bonn. Eine kulturgeschichtliche Studie. Bonn. Georgi 1900. 47 S. Kohut, G* A., Blood test as proof of kinship in Jewish folklore. Journ. Am. Or. Soc. 24, 129—144. Rosenau, W., Jewish cer…

— 78 — Hirsch, B., Praktische Lebensweisheit im jüd. Sprichw. I. Eeden und Schweigen. Hören und Sehen, ebd. 421—30. II. Menschenlehre und Menschenwert. Hochmut, Bescheidenheit, ebd. 505—508. Gerzon, Jacob, Die jüdisch-deutsche Sprache. Eine…

— 79 - Sübak, Josef, Das Verbum im Judenspanisehen. Bausteine zur roman. Philologie. Festgabe für Ad. Mussafia. Zum 15. 2. 1905. Halle 1905. Talko-Hryncewicz, J.. Karaici litewscy. Zarys antropologicznoetnologiczmy [Die Karäer in Litauen. A…

— 80 - Vassel, E., La litterature populaire des Israelites tunisiens. Fase. I. Paris, Leroux, 1905. 96 pp. Extrait de la Revue Tunisienne. Rosen, Prof., Die Falascha. Von der deutschen Expedition nach Abessinien. Berl. Tagbl. 24. Juni 1905.…

— 81 — gar keine Verschiedenheit im Schädelbau der Sephardim und Aschkenasim" (S. 28) nicht mit solcher Entschiedenheit proklamiert werden, denn Ref. ist auf Grund desselben Materials zu ganz anderen Resultaten gekommen. (Z. f. Dem. u. Stat…

— 82 — ahnte Perspektiven eröffnet. Auf das Judentum bezieht sich der tolle Schluss: „In Gestalt der Taubstummen scheidet die jüdische Rasse gewisse Elemente aus ihrem Blute aus, . die ihrem Rassenorganismus von Natur nicht angehörten." Hof…

— 83 — Judentum erhalten bleiben und wir eher mit einem Verlust als mit einem Gewinn zu rechnen haben. Die Mischehen können nur dann dem jüdischen Volke nutzbringend sein, wenn sie mit nationalem Bewusstsein Hand in Hand gehen. Dass durch d…

— 84 — Bürger der Sekte bilden. Der Kultus wird geheim gehalten und es ist bis jetzt nicht gelungen, ihre Beträume, die regelmässig verlegt werden, aufzusuchen. Auch lässt sich nicht sagen, in welcher Weise die jüdischen Feste begangen werd…

- 85 — Die jüdischen Männer sind durchschnittlich gross und kräftig gebaut, neigen jedoch stark zum Fettansatz. Sie meiden alle schwereren Arbeiten, verdienen ihr Brot als Spängier, Vermittler von Geschäften und hauptsächlich als Wucherer. …

… zum n^üPl "IfcQ zu fTlN. Amsterdam 1661. Heft IV S. 147 ipj*np ist Krojanke in Westpreussen. Heft VI S. 136 Anm. 1 2"p Königsberg in der Neumark (vgl. tkc rVQ, Frankfurt a. d. Oder 1787) oder Königsberg i. Pr. (vgl. Festschrift z. 200jährigen Bestehen d. Chewra Ka…