96 Kohn Bringt1). Wie aus der positiven Form seiner Angaben: גם ידעהו׳ שכתב hervorzugehen scheint, dürfte er in Frankreich, vielleicht gar in Corbeil selber gewesen sein, wo er diese Daten gesammelt haben mag; später hat er in Böhmen, wahrs…

Hebr. Handschriften. 97 Nach dieser Einleitung folgt der Index mit wenigen Abweichungen genau so, wie in den Ausgg. Die letzten neun Worte von וגדולים ארורים bis zum Schlüsse fehlen, die Verbote von 317 ab sind zusammengezogen und bilden ei…

98 Kohn בשם מורי׳ רבי׳ יחיאל בר יוסף דאין (Dijon) שמחה החזן מדיון לחוש וכו'. Msc. Nr. Y liest hier: * 1 *)195 8 .ה״ר שמחה מרימן לחלוץ)) ist zu בשם מורי הרב רבי יחיאל (Ed. S. 74 a, Amn. 3) in beiden Msec, hinzugefügt: ")וה״ר יעקב מדיון (Msc.…

Hebr. Handschriften. 99 Vorlesungen einst ebenfalls nach einer bestimmten Melodie vorgetragen wurde. Das Raphe ist überall sorgfältig angebracht, und zwar haben es außer den Buchstaben בגדנפת noch b, נ,מ und צ. Das erste Fragment liest im O…

100 Kohn ותי׳ לרבי' יבא. Am Schlüsse der meisten dieser Tossaphoth heißt es מ״ר was wahrscheinlich מפי רבותי aufzulösen ist. 6. Ein einzelnes, am Rande defectes Pergamentblatt in gr. Folio aus einem Machasor mit auffallend großer und schöne…

Hebr. Handschristen. 101 XII. Siddur. Im Zettelkataloge des Museums als ״Nr. 3 inart. hebr." bezeichnet; ein aus 191 Pergamentblättern in 4° bestehender, sehr alter Siddur, der überall Spuren des häufigen Gebrauches verräth. Am Anfänge fehl…

102 Kohn Anfänge verwischte Notiz schließt: י' אלול רם (1480) לפק ונקבר בק״ק אולם, von einer dritten sind nur noch die Worte: ... במוצאי שבת ונקבר ב״קק ערלינקך ביו׳ א׳... mit Sicherheit zu unterscheiden. Der Cod. ist spätestens im 14. Jahrh…

Hebe. Handschriften. 103 מקורביל היה חסיד גדול, תלמיד של גדולי מאי״וורא(1 /וכמה שנים עברו עליו שהיה משלים(2 בכל שנה שיתא סדרי וארבעה ועשרים, הן עם תלמידים הן בלא תלמידים, כי מה שלא היו מספיקים התלמידים ללמוד היה הוא חוור בפני עצמו, עד שכל ש…

104 Kohn וכחרם הנשבר כי אלו הגדולים שהיו יודעים שתא סדרי וספרא וספרי וירושלמי היה ראוי להם לחלוק על גדולים והיו יכולים לידע אנה שגו. אבל עתה שהתלמידים אין משיגים לכל וה אין נכון להם לחלוק על הגדולים כאלו אם לא שיראו ראיות ברורות ונאמנות ומג…

…s-System (Wien 1883), bekannt geworden. Daß wir nunmehr eine vollständige Kenntniß von dem ganzen Codex, der die Bücher Jesaja, Jirmija, Jecheskiel und die zwölf kleinen Propheten enthält, gewinnen können, ist das große Verdienst des Professor He…

106 Berliner Ben wir damit dem Wunsche aller Derer zn entsprechen, welche nicht selbst von demselben Einsicht nehmen können. Wir eröffnen diese Mittheilungen mit einem Theile der Resultate, welche die Massora zum Buche Hosea in ihrer Vergle…

Schrift-Codex. 107 C. 2, V. 25: והוא יאמר ב׳, die zweite Stelle ist Zoel 13, 9. C. 2, V. 20: ועם עוף השמים ורמש האדמה ל׳דסמי׳. Eine solche Zusammenstellung, wie diese Wörter bilden, findet sich nicht mehr in der Schrift. C. 3, V. 1: פנים כו…

…ten die Maffora י״ג מלין יחידיין דוק פ ין וכולהון סוף פם׳ ולית ווגין. Pinsker, Einleitung S. XXXIX führt noch die M. zu Jesaja 48, 7 aus derselben Handschrift an (vgl. auch bei Strack, Einleitung S. 011), in der es zu שמקתס heißt י״א יחידיין חקפי…

Schrift-Codex. 109 C. 10, V. 12: וקצה ל׳ קרחי. Das Waw am Anfänge des Wortes trägt das Merkmal einer Correctur an sich, die auch nöthig ist, wenn die massoretische Notiz richtig bleiben soll, da וקצרו zweimal in der Schrift vorkommt. Beiner…

110 Schrift-Codex. aus dem Codex gesammelt, die immerhin meistens auf den Vokaltext, wenn auch nicht wesentlich, insluiren. C. 14, V. 5: כי שב אפי ממגי; hierzu ist ein bedeutsames Keri am Rande verinerkt, נו ק׳, was mit unserer Lesart ממנו …

…eslau. Die Bemerkungen S. H. Halb er stamm's (Magazin S. 57 f.) nöthigen mich, auf die fragliche Lesart ולא oder אלא in Maimonides' Hilchot Melachim VIII, 11 nochmals zurückzukommen. Sein dankenswerther Hinweis auf Prosiat Duran's Maaßeh Efod, S. 3, …

112 Rosin läge hier wirklich nur eine unerhebliche und zusammenhangslose Verschiedenheit der Ueberlieferung vor, bei welcher Nichts übrig bliebe, als nach den Regeln der diplomatischen Kritik Alter und Zahl der Gewährsmänner oder der Handsc…

…, als das mehr nachschleppende ולא מחכמיהם, Wenn aber, wie ich nachzuweisen versucht habe, letzteres nun doch allein in Maimonides' Sinne richtig ist, so verbleibt dieser Bemerkung H alb erstamm's das Verdienst, uns einen Grund angedeutet zu haben, w…

…des Zudenthums, Berlin 1876). Der Verfasser spricht S. 3—10 über die Halachasammlungen, die mit unserer Mischna (des R. Jehuda Ha-Nasi) gleichzeitig oder in späterer Zeit angelegt worden sind. Darauf wird über die Quellen der Mischnah gehandelt und zwar …

Lervy: Fragmente. 115 spricht S. 19, den Nachweis zu führen, ״daß dem Verfasser unserer Mischna (R. Jehuda Ha-Nasi) eine Mischnasammlung von Abba Saul Vorgelegen, die er mit andern Sammlungen verglichen und aus der er an einigen Orten…