Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 103

Hebe. Handschriften. 103 מקורביל היה חסיד גדול, תלמיד של גדולי מאי״וורא(1 /וכמה שנים עברו עליו שהיה משלים(2 בכל שנה שיתא סדרי וארבעה ועשרים, הן עם תלמידים הן בלא תלמידים, כי מה שלא היו מספיקים התלמידים ללמוד היה הוא חוור בפני עצמו, עד שכל שנה היה חוזר שיתא סדרי וארבעה ועשרים(15 ולפי שהכירו (וידעו) אנשי גדולי צרפת ענותנותו וחסידותו (של הרב ר״י מקורביל) כתבו אלו המצות (שחבר) בסדורים שלהם, כדי לומר המצות (4 דבר יום ביומו על (פי) מאמרו במקום תחנות ובמקום קריאת ספר תהלים. לימים עמדו תלמידיו ובקשו ממנו(5 בכל מצוד, (ומצות) פרישה(6 * ופסקים הראויים (לצורך) ליכתב בה (ושמע להם). מה עשה הלך ולקח ספר המצות הארוך שחבר הרב ר(ד משה מקי״צי תלמידו של הר״ר(ד שמשון (משאנ״ץ) בעל התוספות ולקט ממנו הפסקים, ובמקום שהיה נראה לו לחלק חלק עליו וכת׳ סברותיו וקבלותיו כל מה(8 שקבל מרבותיו, כי(9 אמרו תלמידיו (של הרר״י) שכל כך היו מחשיבין לזה המחבר(10 (הררי״ מקורביל) כמו הרב ר׳ משה מקו״צי בעל ספר( 11 המצות הגדול ולפי שנחלקו המצות לשבעה חלקים נגד(12 ו׳ ימי בראשית שהם עמוד עולם לפיכך קרא לספר זה עמודי גולה. ע״כ לשון הררי" משטראש״בורק הנ״ל, עמודי גולה Hier schließt der Bericht im Msc; Ed. fügt nach :noch Folgendes hinzu לפי שכתוב בו מצות הנוהגות בגולה חוצה לאדן ושלח כתבו בעיירות שמקצת צרפת שיעתיקו זה הספר בכל עיר ועיר כדי שירגילו עצמם במלות שיהו קורין בפיהם לפי שהם כתובים בוה הספר בקוצר ואם יבא אדם ירצה להעתיקו להוליכו לארץ אחרת שיתנו לו ספוקו מן הקהל עד שיעתיק אותו. לימים הביאו התלמידים וה הספר לפני מורי הר״מ מרוטנבורק וקרא בו ואמר שראוי לכל אדם לסמוך עליו כי כל מה שכתב אבי זה הספר שהוא אמת ויציב ונכון וקים ובקש לתלמידיו שיעתיקו אותו ומאז והלאה העתיקו אותו אנשי אשכנז ולפי שסמך אותו ה״ר מאיר ז״ל כתבנו בו כטפה מן הים מדברי הר״מ. לימים ראה ה״ר פרץ זה הספר ושם בדעתו ונראה לו שקצר אבי זה הספר יותר מדי ולקח זה הספר לפניו וקראו כלו ובמקום שנראה לו להוסיף על דבריו הוסיף ובמקום שנראה לו לחלוק חלק וכתב הוא ג״כ סברתו וקבלתו מה שקבל מרבותיו. ועתה מאחר שאלו הגדולים סמכו זה הספר והעידו עליו שהוא נכון ודבריו ופסקיו נכונים אין נכון לשום תלמיד לחלוק עליו מסברת הכרם ואם יחלוק יש לכל מבין להחשיב דבריו כדברי הבל וריק Ed. mit Unrecht. — ג) Ed. 2 — .אוברא) Ed. 3 — .שונה) Ed. ועשרים וד. — 4) Ed. כדי לאמרם. — r>) Ed. ולימים בקשו אותו תלמידיו שיכתוב. — °) Ed. — .פירושה ד) Ed. רבנר. — s) Ed.: ובמקום שנראה לו לחלוק עליו כת׳ סברתו וקבלתו ממה. — 9) Ed.: 10 — .כך) Ed.: ״ — .לאבי זה הספר) Ed. 12 — .כמו אבי ספר) Ed.: כנגד. —