143 בראיה giebt dort keinen Sinn, und es muss nach Hai Gaon, citirt im Alfasi das., הואיל וישנן באיה corrigirt werden. איה bedeutet nach Alfasi ״ja״, wie •אין אלברכוס. Auch dieser…

…s דמעי (etwas, das noch תרומה דמע enthält). Es wäre nur das ע׳ in א׳ verwandelt. Ein Gleiches findet man in Tosefta ed. Zuckermandel, Maaser scheni V, 14: כים רבאי anstatt .כרם רבעי הלל und הלל הגדול. Ueber die Hallel-Psalmen ist beachtenswerth eine Ab…

148 schwerlich die blumenförmigen Verzierungen, die man an Säulen anbringt, wie Raschi erklärt, es muss vielmehr etwas Bekannteres sein, wenn man nicht תלי תניא בדלא תניא dabei ausrufen soll. ווי העמודים (E…

154 Er war auch der erste spanische Rabbiner, der die von der Gemeinde bezogene Besoldung als Rabbiner gegen Maimonides Entscheidung1) und die allgemeine Anschauung zu rechtfertigen suchte.2 *) — An der Spitze der einzelnen Gemeinden stand…

…Halaclm gegenüberzustellen, das die an jenem Werke gerügten Fehler vsrmeiden sollte,2) und Scheschet warnte, doch nicht Maimonides Lehren ohne genaue Quellenforschung zu befolgen.3) Nicht einmal R. Jakob Ascheri’s Gompendium (verfasst 1340) wurde von…

158 Maimonides’ zusammenfassendes Werk hatte es nicht verhindern können, dass in den darauf folgenden zwei Jahrhunderten eine unüberse…

…n aus einem verschwundenen besseren Zeitalter mit Bewunderung aufschaute, wie z. B. Gerundi, Aderet, Ascheri oder sogar Maimonides, konnte nun keinesfalls eine selbständig geschöpfte oder anders erfasste talmudische Meinung zur Geltung gelangen. Demg…

…hied nach der — Majorität. ״Wer unterstände sich“, — schreibt der im Geiste dieser Schule grossgezogene und wirkende R. Josef Karo (1488—1575) — ״neue Einwände und Beweise denen der Tosaphot, des Nachmanides, Aderet und Gerundi zuzufügen?; wer erkühn…

…ebersetzung: ״Es wird einstens ewig das Scepter von Juda nicht weichen zur Zeit, wenn der Messias kommen wird.“2) ג) So Jakob b. Ascher (בעה״ט) f. 37a;?ליש״מעד לעולמ׳עד למה בי יבא שילה. Deutlich hebt Lipman den Unterschied hervor: 1) § 286 לא יסור עולמית …

… p. 365 und 373, widerlegen. *) Der Apostat Abner-Alfonso Burgensis de Valladolid (st. nach 1346) hielt es für ein Werk Joseph Kimchi's (bei Graetz VII, 2 487: David?), wie auch vielleicht ihm nachschreibend Schemtob ISch. (s. Ozar nechm. I, 117; Jg. 18…

…Erklärer und Uebersetzer im Unklaren. Die LXX verstehen unter פלך eine ״Krücke“ und das ist auch die Ansicht des Talmud Babli Sanhedrin 48 b, so erklärt es auch Raschi und die meisten Kommentatoren. מחזיק בפלך würde demnach heissen ״einer der di…

… ein Zeichen der bereits stattgefundenen Hochzeit. Auch das מוזרות בלבנה Gittin das. u. Sota 6b wäre ich geneigt, gegen Raschi auf solche נשים פרוצות zu beziehen. Im deutschen Volke galt es ebenfalls im Mittelalter als unanständig, beim Lichte de…

…lück auch da, wie berichtet zugetragen. Immer waren es die genagelten Schuhe, die das Unglück herbeigeführt hätten, wie Raschi daselbst bemerkt שדדו סנדליהן מסומרין כעין אותן שעושין לרגלי הסוסים ראשיהן עבין, denn ihre Schuhe waren, wie die Hufeis…

… entgegnet Abbaje, sein Schüler, והכתיב והיה החסון לנעורת es heisst doch, der חסון wird zu Werg, demnach kann doch, wie Raschi erklärend hinzufügt — in unseren Ausgg. steht es im Text — חוסן nicht schon נעורת sein. Daher sagt Abbaje, חוסן ist כית…

…93 Band IIS. 570 — 584 erschienen. Was S. 570 von erwähnten Münzen nachgewiesen wird, dürfte noch durch den Hinweis auf Raschi zu Baba Kamma 36 b ergänzt werden, wo es heisst וכן קורין בקושטנטעא לזהב דינר. Nach זהובים קושטנטעי wird auch Magazin, …

…achweis, dass das so vielfach erklärte und dennoch unerklärt gebliebene דלמא in Jeruschalmi, für das מעשה oder עובדא im Babli gebraucht wird, mit dpäpa zusammenhängt, in der ursprünglichen Bedeutung von ״Geschehnis“, das erst später im Byzantini…

… — und verzeihen. Wenn derselbe aber in der Abhandlung: Die rabbinisehe Literatur S. 425 glaubt, die Liehtgestalt eines Nachmanides verdunkeln zu können, so ist dies den Herausgebern, die dies zuliessen, nicht zu verzeihen. Nur um diesen Ausfall auf N…

…rwähnt, dass Heller in seinen ״echten hebr. Melodien“ S. 140 eine treffliche Uebersetzung unseres Ofan liefert. Berlin. Heinrich Brody. Der arabische Text des Kommentars von Maimonides zu ס׳ טהרות und die hebräische Uebersetzung desselben sind nun vollen…