Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 176

176 Jakob b. Rüben, handschriftlich erhalten unter dem Titel: ס׳ מלחמות ד in 12 Capp. eingeteilt (Ms. 47 der Sem.-Bibl.),1) לתשובת המעין. Die disputierenden Personen werden als מכחד und 2מיחד) eingeführt. — In einer etwas verstümmelten Form wird, f. 30 b f., neben einer Jg. 1890, 196 bereits flüchtig erwähnten, rationellen eine in diese einfliessende, jedoch nicht recht durchsichtig übergeleitete, messianische Erklärung in althergebrachter Weise aufgestellt. כי אחר חורבן שילה הי׳ שמואל לנביא נאמן לד׳ וימשח את דוד למלך על ישראל אז יהודי גבר באחיו ונתעלה שבטו על כל השבטים Schaprut ihre noch ausführlicher zu behandelnden polemischen Werke nach dem Plane der Schrift IbR.’s anlegten, s. Loeb, Controv. 27 und Rev. XVIII, 219; 229. Auch Isaak Lopez soll Anlage und Plan zu seinem כור מצרף (Metz 1847), und wahrscheinlich ebenso einen grossen Teil seines Inhalts derselben Schrift entlehnt haben; s. Geiger, Isaak Troki in NS. III, 221, n. 17. — Die Behauptung Ftirst’s, Gesch. des Karäerthums II, 161, dass מלחמות ד׳ die Grundlage des 1397, von Profiat Duran verfassten כלימת הגוי׳ bilde, durfte schon ein flüchtiger Blick auf die beiden Inhaltsangaben der je 12 Abschn. zählenden Schriften, Ozr. Chaj. p. 365 und 373, widerlegen. *) Der Apostat Abner-Alfonso Burgensis de Valladolid (st. nach 1346) hielt es für ein Werk Joseph Kimchi's (bei Graetz VII, 2 487: David?), wie auch vielleicht ihm nachschreibend Schemtob ISch. (s. Ozar nechm. I, 117; Jg. 1890, 272 3 u. Rev. XVIII, 220 1); Ersterer schrieb dagegen De proeliis oder beil is Dei, s. Graetz 1. c., Fürst 1. c. Dass es eine andere Schrift (ס׳ נאצות וכר) gewesen, s. bei Loeb, Rev. XVIII, 682 und 221. — [Gelegentlich sei darauf hingewiesen, dass Benjakob, Thes. 37'?, 2286 ein bei Graetz nicht erwähntes cbristologisches Werk Alfonso’s: ס, מרים nennt. מלחמותה׳ Saadja zugeschrieben,s. Neub. 2149, 2. — 2) Das unter diesem Titel angeführte Ms. Almanzi bei Benjakob, Thes. 325, 1147, wozu bemerkt wird: וכנראה הוא ויכוח בעניני אמונה ist mit מלחמות identisch; cf. H. B. IV, 122 b 77 und Thes. selbst 148. 36. — Ueber die von Mose Botarel im Jeziracomm. einem Jak. b. Rub. zugeschriebene kabbalistische Schrift: היכל ד׳ s. Fürst 1. c., wie der gleiche Name dem Autor des Supercomm. zu IE. אות נפש beigelegt wird, s. Ozr. Chaj, p 223 und Thes. 31, 614. -