Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 204

Sprachliches und Sachliches *am Talmud. Von Dr. BL. Ehrentreu. I. 1. Im 2. B. Samuel 3, 29 spricht David über Joab und seine Nachkommen einen Fluch aus, der folgenden Wortlaut hat: ואל יכרת מבית יואב זב ומצורע ומחזיק בפלך וכף Es sind fünf Strafen hier namhaft gemacht, die alle leicht verständlich sind, bis auf die dritte ומחזיק בפלך. Was dieses bedeutet, darüber waren schon die ältesten Erklärer und Uebersetzer im Unklaren. Die LXX verstehen unter פלך eine ״Krücke“ und das ist auch die Ansicht des Talmud Babli Sanhedrin 48 b, so erklärt es auch Raschi und die meisten Kommentatoren. מחזיק בפלך würde demnach heissen ״einer der die Krücke ergreift“, der an den Füssen gelähmt ist, wie der Talmud a. a. 0. sagt, einer der das Podagra hat. Diese Auffasung begegnet aber erheblichen Schwierigkeiten. Zunächst heisst החזק mit folgendem ב immer nur ״etwas festhalten“, nicht aber ״sich auf etwas stützen“, vgl. 3. B. M. 25, 39 ״ והחזקת בוDu sollst ihn festhalten, unterstützen“. Sodann bedeutet פלך überall in der Bibel und im Talmud eine Spindel und nicht eine Krücke• In der That übersetzt auch die Peschito unser Wort mit מועזלא ״Spindel“ und ebenso die Vulgata ״fusum tenens“. Unentschieden bleibt, was Jonathan mit מתקיף באגד meint, vgl. Levy s. v. אגד. Was bedeutet nun der Fluch, es soll dem Hause Joab’s nie fehlen ״einer der die Spindel festhält“? 2. Auf Grund einer Talmudstelle bin ich geneigt, diesen Worten eine bildliche, symbolische Bedeutung bei-;zulegen. Im Babli Chulin 60 a wird erzählt, dass die