Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 255

255 Zunz nicht entgangen; es ist bei ihm Lg. S. 206 angeführt. Dass es Dr. Ginsburger dort nicht gefunden, wird wohl daran liegen, dass es Gestettner in seinem Mafteach zufällig übersehen hat. ■— Der Vollständigkeit halber sei noch erwähnt, dass Heller in seinen ״echten hebr. Melodien“ S. 140 eine treffliche Uebersetzung unseres Ofan liefert. Berlin. Heinrich Brody. Der arabische Text des Kommentars von Maimonides zu ס׳ טהרות und die hebräische Uebersetzung desselben sind nun vollendet. Es fehlen uns noch die Vorrede und die Tafeln der Figuren, welche im Texte durch Ziffern angezeigt sind. Es ist unmöglich, dass mir hei der Bearbeitung eines so schwierigen Gegenstandes nicht Fehler entgangen seien, sei es in meiner Uebersetzung, sei es im arabischen Texte. Ich bitte hiermit die Fachmänner, welche sich mit ס׳ טהרות beschäftigen, ihre Berichtigungen mir direkt (Paris, 27 rue de Dunkerque) oder Herrn Dr. Berliner, dem gelehrten Herausgeber des מקיצי נרדמים zukommen zu lassen. Sie sollen gewissenhaft geprüft und unter den Namen der Einsender dem letzten Hefte meines Werkes zugegeben werden. J. Derenbourg. In meiner Schrift ״Gutachten Ganganelli’s“ S. 3 wird ein in Spanien verbreiteter Irrthum in Betreff der berüchtigten Lamine Granatensi erwähnt. Ich habe zur Zeit die Bedeutung derselben nicht angeben können. Erst jetzt habe ich bei Reusch: Der Index der verbotenen Bücher folgende Erklärung gefunden. Es handelt sich hier um einen in seiner Art grossartigen, um 1660 begonnenen, 1680 durch einen Mitschuldigen uufged eckten Betrug eines Neapolitanischen Geistlichen, der den Joannes Cala als einen Heiligen des 12. Jahrhunderts rein erfunden hat. soll, liegt in Strassburg; vergl. Landauer, Katal. d. hebr. arab. pers. u. türk. Handschriften d. kaiserl. Universitätsu. Landesbibliothek zu Strassburg, S. 53 sequ.