Mannheim
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  1. 1849-10-01 · 10 (10.1849) · page 14

    174 Sohn sein müsse. Der Rabbiner selbst, welcher ein strenger Thaimudist ist, wurde sehr bestürzt, als ich ihm auseinandrrsrtzte, daß wir alle von der Sünde verderbt sind und die Ansprüche und Hoffnungen aus den Himmel verwirkt haben, und …

  2. 1849-10-01 · 10 (10.1849) · page 15

    175 genden Einfluß auf ihn. Er gab mir einen Brief mit an Herrn Schaufler, (Amerikanischen Missionar in Konstantinopel, dem er seit längerer Zeit bekannt ist) in welchem er den Wunsch ausdruckt, wieder nach Konstantinopel zuruckzukchren, wo…

  3. 1849-10-01 · 10 (10.1849) · page 16

    176 Die Samaritaner. Eine kurze Nachrichr über das, aus der heiligen Schrift uns allen wohlbekannte und wegen seiner Verwandschaft mit den Zuden, aber auch wegen seiner Feindschaft gegen dieselben merkwürdige Volk der Samaritaner oder Samar…

  4. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 1

    Dibre Emeth oder Stimmen der Wahrheit an Israeliten und Freunde Israels herausgegeben von I. C. Hartmann. JY£ 11», November 1849. 3. Jahrgang. Geschichte -er Bekehrung eines Israeliten zum Chriftenthnme, von Dr. Fr. Ln St. (Fortsetzung.) 1)…

  5. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 2

    178 verdreht, verfälscht, lächerlich gemacht, der übrige Thalmud darnach beurcheilt und als ein Werk geschildert, daß nur Verkehrtheiten enthält und voller Unsinn fei. — * *) Vor solchen Büchelchen hütet euch besonders, denn sie haben einen…

  6. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 3

    179 hört ihr eine Predigt, die, was nicht zu läugnen ist, oft viel Schönes enthält.") Aber alles wird aus dem Neuen Testamente hergeleitet, Zesus als das Muster aller Tugend dargestellt und sein Erscheinen, sein Leiden re. aus den Prophezei…

  7. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 4

    180 und stand unter der Oberherrschaft der habsüchtigen Römer. Die Juden schmüchtetcn nach Erlösung vom fremden'Drucke. Das Volk hoffte, daß der von den Propheten verkündigte Messias diese Erlösung bringen werde. Das Heidenthum hatte viele …

  8. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 5

    181 4) Hat man in Erfahrung gebracht, daß eure Wißbegierde gespannt ist, so rückt man schon mit der Farbe besser heraus. Man sucht euch zu beweisen: a) daß der Mensch durch die guten Werke nicht selig werden könne, da b) alle unsere Werke n…

  9. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 6

    18S Beweis dieser Lehre wird angeführt, daß der Mensch nicht im Stande sei,' das Gesetz vollständig zu erfüllen und daß der, welcher es nicht vollständig erfüllt verdammt sei. Durch einen Bers aus 5. Buch Moses Kap. 27, 26. soll diese Behau…

  10. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 7

    183 Zm Urtexte heißt es: N11NN nm nx oy> »h "MX nXTD, und Luther übersetzt: Wer nicht alle Worte dieses Gesetzes erfüllt. Es müßte also im Texte heißen i-Ql Sd NX re. Und dann übersetzt Luther mit erfüllen und mit thun, welches doch wohl ei…

  11. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 8

    184 zu der falschen Behauptung, daß der nach dem Gesetze Lebende verdammt sei, weil er das Gesetz nicht vollständig erfüllen könne. Hätte ja demnach Gott seinem auserwählten Volke absichtlich Gebestätiget," das heißt doch, als volle Wahrhei…

  12. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 9

    185 setze gegeben, welche es nicht zu erfüllen im Stande ist, um es verdammen.zu können! — Hört! hört! der Allbarmherzige, Allgütige, hätte seinem Lieblinge eine Last aufgelegt, die ihn erdrücken muß? — Aufrichtige Reue und Buße sühnen alle…

  13. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 10

    186 b) Lasset uns nun zur Untersuchung der zweiten Behauptung schreiten. Sie lehrt: Alle unsre Werke seien nichts. Beweisen will man dieses aus den Worten Zes. 64, 5.: „Wie ein besudeltes Kleid ist alle unsre Gerechtigkeit." Diese vier Wort…

  14. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 11

    187 rend auf deine unendliche Barmherzigkeit. Prüfet «m und behaltet das Beste!") Sehen wir aber dem Ausdrucke D'Hy 122. selber mit forschendem Blicke ins Gesicht, so muß sich das Falsche der angeführten Anwendung gar bald enthüllen. „Gleic…

  15. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 12

    188 Scharlach, sollen sie schneeweis werden. Prüfet aüch dies und behaltet das Beste! (Schluß folgt.) Die Samaritaner. (Fortsetzung.) Herr Ewald besuchte nun auch die Synagoge der Zuden, wo er von den Zuden freundlich empfangen wurde und si…

  16. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 13

    189 die Stelle so lauten: „Es wird das Scepter von Zuda nicht entwendet werden, noch ein Meister, oder Gesetzgeber von seiner Fahne, bis daß der Held (Schiloh) kommt, ic." Er behauptete: Wenn der Messias kommt, so wird er auf dem Berge Gris…

  17. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 14

    190 was sie bedürfen, denn er ist der heilige Berg. Auf ihm wollte Abraham seinen Sohn Zsaak opfern; Bethel, wo Zakob im Traume die Engel auf der Himmelsleiter auf- und niedersteigen sah, war auf dem Berge Grisim; der wahre Tempel war auf G…

  18. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 15

    191 zählt wird, was der Priester freilich nicht zugeben wollte. Nach seiner Meinung kommen die Samaritaner von dem Stamme Ephraim her, ihre Priester sind Nachkommen Aarons, und ihr Gesetz ist das einzig wahre Gesetz Gottes in der Welt. Der …

  19. 1849-11-01 · 11 (11.1849) · page 16

    192 Dann berief er sich auf 4. Mos. 14, 35., welche Stelle er also übersetzte: „Zn dieser Wüste werden sie umkommen, und daselbst (am Tage der Auferstehung) werden sie ewig sterben". Und wiederum führte er 5. Mos. 32, 34 und 35. an: Ist sol…

  20. 1849-12-01 · 12 (12.1849) · page 1

    Pibre Emeth oder Stimmen der Wahrheit an Israeliten und Freunde Israels herausgegeben von I. C. Hartmann. JY£ 12, Dezember 1849. 3. Jahrgang. Geschichte der Bekehrung eines Israeliten zum Chriftenthnme, von Dr. Fr. in St. (Schluß.) v) Wir g…