299 — losen Chronologie konnte er freilich nicht ahnen, daß gerade die Tradition den Ursprung der Tefilla in die hasmonäische Zeit versetze! (Schluß folgt.) Zweites Ruch der jüdischen Ätterthümer -es Flavins Josefus, oder: Biblische Geschic…

— 300 — zu seinem Wohnsitze Sair 1). Er herrschte in Jdumäa, das nach ihm diesen Namen führte. Man nannte ihn auch Adom, eine Be- Gange führt, der noch jezt zur Moschee dient. Alle Gräber der Patriarchen find mit reichen goldgewirkten Decke…

— 301 — nennung, die auf folgende Art entstanden ist: Als Jüngling kehrte er einst müde und hungrig von der Jagd zurück, und fand den Bruder mit der Zubereitung eines sehr rothen Linsengerichtes beschäftigt 1). Das Gelüste ließ ihn an den B…

— 302 — und wegen dessen trefflicher Kinder wurde er allgemein geachtet und beneidet; denn ste waren nicht nur allen körperlichen Arbeiten gewachsen, sondern auch mit vorzüglichen Verstandesfähigkeiten begabt. So sehr wachte die göttliche V…

— 303 — mende Zeit ihm ungewöhnliches Glück bringen; ihn werden Vater und Mutter verehren, und er werde dieser Ehre würdig sein. Sonne und Mond bedeuten Vater und Mutter. Der Mond gebe den Dingen Wachsthum und Nahrung, die Sonne Kraft und G…

— 304 — beraubten Mutter zufügen ')? Sie möchten es wohl überlegen, waS es heiße, ihnen ihren liebsten und jüngsten Sohn zu entreißen? Er beschwor sie, von einem so schrecklichen Beginnen abznstehen, schon aus Furcht vor Gott dem Allsehende…

305 — aber unbeugsam 'fand, und sie zur schrecklichen Ausführung sich beeilen sah, da gab er ihnen deu Rath, wenigstens die Todesart etwas zu mildern. Er versuchte zwar wiederholt, die auf Rache Sinnenden durch sein Zureden zu erweichen. In…

— 306 — zur Zisterne, um Josef ohne Vorwissen der Brüder in Freiheit zu setzen. Er rief ihn an, erhielt aber keine Antwort; da vermutete er, Joses wäre während seiner Abwesenheit umgekommeu. Er machte den Brüdern Vorwürfe. Nachdem sie ihm a…

307 — Nachbemerkung der Nedaktion. Zur Geschichte der Stadt Hebron liefert Schwarz (d. h. Land S. 240) noch folgende Notizen: ״Im Jahre 1240, als R. Pethachja aus RegenSburg nach Palästi…

— 308 - » Versuch einer ' ~ '' des Soljar. Von Ignatz Stern, Schuldirektor in Hold-Mezö-Väsärhely. (Fortsetzung.) m. Das Buch der Geheimnisse. (Soh. II. 176 b.) קרא נא זה ואמר לא אוכל כי התום הוא. Jesaj. §.8. Das Buch der Geheimnisse kann f…

— 309 — Gnostizismus kennt, wird sich ans den im Thalmnd »nd Midraschim hi» und wieder vorkommenden Fingerzeigen, so wie auch ans den ans der sebnraischen ') und geoneischen Zeit stammenden, in dieses Gebiet einschlagenden Schriften hinreic…

— 310 — &. 11• Dem Gesagten zu Folge entspräche der Name ungefähr dem hebräischen מגלת סתרים oder Buch der Verborgenheiten. Es ist jedoch zu bemerken, daß in allen Stellen des Sohar, wo das Buch zitirt wird (11.4711. 52 b. III. 48 b. 60 b. …

— 311 — dzniutha ist das Buch, welches von der Waage handelt, weil der Anfang des Werkes dieses Thema behandelt. Zu bedenken wäre, ob hier nicht zwei Fragmente verbunden seien, von welchen das eine über die Vision Ezechiel'ö, das Buch von d…

312 — §.14. Nach diesem mit kurzen Worten vorgetragenen Theoreme tritt unser Tert in das Gebiet der Schrifterklärnng ein. Die mosaische Schöpfungsgeschichte, deren Hanptzierde ihre grandiose Einfachheit ist, mußte sich den Kabbalisten znm R…

— 313 XXL Pf. 77, 5.: ״Dn hast angegriffen, was meine Angen bewachen, (d. h. was mir daS Liebste und Thenerste ist), ich bin beunruhigt, doch rede ich nichts. D1-. «Ijrcntljci!, XXII. Jesaj. 41, 25.: ״Er wird Garten zerstampfen wie Lehm, wi…

— 314 — Tageslicht gezogen wurde Aber nicht die eigentlichen Fremd- Wörter allein sind es, welche das Verständniß dieser Literatur erschweren; vielmehr sind es vorzugsweise die fremden Vorstellungen und Begriffe, welche, oft unter der unsch…

— 315 — יצירה, dessen Urheberschaft sogar keinem geringem als dem Erzvater Abraham zugeschrieben wurde. Erst der neuern Zeit gelang es, den Jrrthnm zu entdecken, der fort und fort neue Jrrthümer nach sich gezogen hatte. Mit der Entdeckung d…

…der unserigen diametral entgegensteht, so daß, wenn irgendwo, sich hier das Wort beivährt: Les extrömes 86 touchent. R. Jehuda Ha-Levi nämlich, der unter ספר יצירה nicht blos irgend ein besonders kabbalistisches Buch, sondern, wie alle seine Zeitgenossen…

— 317 — Bücher (ספרים) kommt bekanntlich auch schon in einem biblischen Buche ans der griechischen Periode vor (Koheleth 12, 12,). So konnte folgerichtig auch ein Buch selbst;מעשר genannt werden, und wenn das Wort auch in diesem Sinne sonst…

— 318 — der Dissertationen, wie sie uns von den alten Darschanim — und auch da nur von den sehr mittelmäßigen, denn die Größer» und Großen unter ihnen zeichneten sich zu jeder Zeit durch Ungezwungenheit, Klarheit der Begriffsdarstellnug, Be…