Ben Chananja · 1858-01-01 · 7 (1858) · p. Seite 308

— 308 - » Versuch einer ' ~ '' des Soljar. Von Ignatz Stern, Schuldirektor in Hold-Mezö-Väsärhely. (Fortsetzung.) m. Das Buch der Geheimnisse. (Soh. II. 176 b.) קרא נא זה ואמר לא אוכל כי התום הוא. Jesaj. §.8. Das Buch der Geheimnisse kann füglich als das älteste Stuck angesehen werden. Es wird sowol in den JdraS als in den übrigen Sohartheilen zitirt. Form »nd Inhalt kennzeichnen dasselbe an und für sich als ein sehr altes Schriftstück. Ja es ist vielleicht gar als ein Ueberrest der alten Geheimlehre anzusehen, welche in ihren ראשי מרקים als kurze andentende Aphorismen von den Meistern den würdigen Jüngern zum weitern Selbstdenken mitgetheilt wurde, da das Ganze nur aus lose an einander gereiheten Schlag- Wörtern dieser Philosopheme, aus Andeutungen über das Gesammtgebiet der kabbalistischen Grnndlehren zu bestehen scheint '). — Man braucht nur die in dem Sohar zerstreuten und theilwcise erläuterten Zitate aus demselben mit dem Texte zu vergleichen, um sich von der Wahrscheinlichkeit dieser Behauptung zu überzeugen. 8- 9. Die Frage ist oft ventilirt worden, ob die jüngere Kabbala zur ältenr Geheimlehre in irgend einer Beziehung stehe. Wer aber die Ergebnisse der neuesten Forschungen auf dem Gebiete des ׳) Daher הני עריסי מכלהו למאן דעייל ונסק i» dein, dem Znintha vorausgehenden und als paffende Einleitung zu betrachtenden Stücke II. 176 a. Das Merkchen wird dort dem Weizen verglichen, aus welchem die kundige Hand des Meisters die besten Gerichte zu bereiten im Stande ist, während der denselben roh Genießende sich als einen Wilden kund giebt — vgl. ein etwas ähnliches Gleichniß in Moreh Nebuchim 1, 31. f: I C7C