…er Zeit, ihren Platz finden. Zu beziehen durch die Buchhandlung von «I. Uauffmann in BVankfnrt a« M» Herr Professor Dr. Franz Delitzsch zu Leipzig, lässt sich in einem Schreiben, nachdem er die Form des Buches besprochen, folgendermassen aus: ״Solche Bear…

Jahrbücher für Jüdische Geschichte und Literatur. Herausgegeben von Dr. IV. ]Brüll, Rabbiner der israelitischen Gemeinde in Frankfurt am Main. (V. und VI. Jahrgang). Frankfurt am Main. Verlag von Wilhelm Erras. 1883.

Jahrbücher für Jüdische Geschichte und Literatur. Herausgegeben von Dr. TV. Brüll, Rabbiner der israelitischen Gemeinde in Frankfurt am Main. (V. und VI. Jahrgang). Frankfurt am Hain. Verlag von Wilhelm Erras. 1883.

…. Tobia b. Eliesser, Lekach-Tob. Ed. Btiber . . 132—138. 5. Pesikta rabbati Ed. Friedmann .... . 139—144. 6 Tosefta Ed. Zuckermandel. . 144—145. 7. Schwarz, Tosefta des Tractates Sabbat . 145—148. 8. Masechet Soferim, herausgegeben und commentirt von M…

23. Harkavy, Samuel ha־Nagid. Seite 190—191. 24. ״ Samuel Ihn Chofni. 192—194. 25. Güdemann, Geschichte des Unterrichtswesens 194—199. 26. Joel, Blicke in die Religionsgeschichte 199-203. 27. Stein, Willensfreiheit. 203 -205. 28. Berliner,h…

Beiträge zur Erklärung des Buches Hosea. Schon bei einer flüchtigen Durchsicht des Buches Hosea gelangt man zu der fast keinem Erklärer desselben entgangenen Wahrnehmung, dass dasselbe aus zwei Theilen bestehe, welche sich nicht blos äusser…

2 Verkünder wie der Dolmetsch desselben geworden ist. An Gelegenheit zu wiederholten Anspielungen auf die sinnbildliehen Bezeichnungen, die im ersten Theile als Grundlinien der in demselben vorgetragenen Weissagungen erscheinen, hätte es au…

3 lungen ihrer Weissagungen die erste Stelle einnemen, mit dem Ausrufe: Höret u. s. w. beginnen (vgl. Jes. 1, 1,2; Joel 1,1,2; Amos 3,1; Micha 1,1,2). Dass nun in תהלח דבר ה' בהושע (1,2) die zum Proto ־ Hosea (1,2—3,5) gehörende besondere U…

4 Der Ausdruck: ״Denn ihre Mutter buhlte, ihre Gebärerin war ausgeartet2,7) ״) hatte für das Ohr des Israeliten einen ebenso verletzenden Klang als Ezechiels: ״Dein Vater, der Emorite, und Deine Mutter eine Hittäerin (Ez. 16,3). Die Scheu, …

5 Ist nun durch die Erkenntniss, dass die beiden Gruppen prophetischer Lehre, die in dem Buche Hosea vereinigt sind, mehr als zwei Bücher, die ursprünglich von einander getrennt waren, denn als zwei Theile eines einheitlichen Ganzen anzuseh…

6 Inwiefern der in folgenden Bemerkungen dargelegte Versuch einer Herstellung der rechten Textesfassung derselben eine annähernde Vorstellung von derselben zu geben geeignet ist, möge dem einsichtsvollen Urteile der Fachkundigen zur Ent- Sc…

7 abweichenden Reeension angehört, den der durch תיליר ergänzten Textesfassung entsprechenden Passus דיסב איתתא זניחא וח|1ליד ליה. Die Uebersetzung dieses Sazes selbst lautet in dem Targurntexte: ״Gehe und nimm dir ein buhlerisches Weib und…

8 merkt zu גמר :גמד interpretatur rsTeXscrfi^vri i. e. consummata atque perfecta; alii &djQaxag i. e. loricas signifieari putant. Sunt qui mensuram sive amaritudinem suspicentur quod recte dicerent, si ג literam non haberet. Das Wort fiwgax…

9 des Wortes יצאה מלאה) צמל, die voll hervorgetretene) nur eine notbehilfliche ist und wahrscheinlich das arab. zamala in der Bedeutung ,,hart und stark sein“ ihm zu Grunde liegt, so trifft sie doch den richtigen Begriff desselben. Eine bil…

10 bolische Ehe des Propheten noch mit der folgenden Mahnrede in gedanklichem Zusammenhänge. Es war schon den alten jüdischen Schriftauslegern auffallend, dass sie an dieser Stelle sich befindet (s. Sifrö Ed. Friedmann I, 131, II, 47 vgl. N…

11 Numerus in V. 20 hat sonach nichts Auffälliges, indem להם auf בני יהודה ובני ישראל zurückweist, wie auch ביום ההוא seine rechte Beziehung auf ״den grossen Tag von Jesreel“ findet. Y. 3, gewönlich als Uebergang zu der nun folgenden Weissa…

…en, gehorchen) und das Wort in demselben Sinne, in dem es weiter gebraucht wird, zu verstehen. Denselben Begriff drückt Jeremia II. 3 durch לכתך אחרי aus. Hier soll es das Gegentheil von 2,7) אלכה אחרי מאהבי) besagen. V. 18 lautet in Pesikta rabba…

13 in 1 Sam. 7, 2 gebraucht zu sein, wo וינהר durch eine Verbesserung in ויגןקרו seinen rechten Sinn erhält. — דאה דויד מלכם hält Geiger (a. a. 0.) für ein späteres Einschiebsel, was jedoch, da dies mit Bezug auf אין פלך (v. 4) gesagt wird,…

14 אך איש אל ירב ואל •ובה איש בריבם כן חטאו לי כבודי בקלון המירו ועמי בכמריו יכהן, חטאת עמי יאכלו ואל עונו ישאו נפשם ״Doch niemand streite und niemand rechte •ל sobald sie streiten, sündigen sie gegen mich, sie, die meine Ehre mit dem Schan…

…t unter Anname der erwähnten Auslegung prägnant genug, um sie völlig in diesem Verse angedeutet zu finden. Der babylon. Amora R. Josef führte betreffs eines anderen Falles diese Auslegung noch weiter, indem er von R. Safra, der zwei Gesezeslehre…