Mannheim
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  1. 1914-01-01 · Heft 1 (Januar 1914) · p. Seite 9

    …eren Geschichte mit dem Namen jenes Dessauer Talmudjüngers zu verknüpfen. Allein man tut unrecht, wenn man annimmt, daß Moses Mendelssohn gleich einem Phänomen alle« aus sich selbst geschöpft. Auch er verdankt seinen Lehrern die Grundlage zu jenem logischen…

  2. 1914-02-01 · Heft 2 (Februar 1914) · p. Seite 50

    …n bezeichnen können, der sich in seinen öffentlichen Schriften der hochdeutschen Sprache bediente. Domnaeh ist es nicht Moses Mendelssohn, wie man bisher annahm: os ist dies Aron Gumpertz, genannt Aron Emmerich, der erste graduierte Doktor der Medizin (Tobi…

  3. 1914-02-01 · Heft 2 (Februar 1914) · p. Seite 51

    Geschichtliche Wanderungen. 51 vorragcmdon Eintluß goiibt. der auch spater für Moses Mendelssohn die ersten Wege in Berlin vorgezeichnet hat: es ist dies der als Philosoph wie als Talmudwciser so merkwürdige Mann, Is…

  4. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 46

    …ten erscheint. Hat der Freund eines Herder und Mendelssohn, der scharfe Kritiker der Charakterschwächen des Freigeistes Voltaire wirklich glauben können, daß reine Humanität nur außerhalb der überlieferten Bekenntnisse, dort aber mit Sicherheit zu …

  5. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 55

    …t wohl ein gläubiger Christ das Auftreten eines Mohammed auf solch gemeine Motive zurückgeführt wie der große Freigeist Voltaire. So verstehen denn auch wir es besser als der Verfasser der Pucelle, wenn eine Jungfrau von Orleans sich fühlt als Stre…

  6. 1915-02-01 · Heft 2 (Februar 1915) · page 17

    …nüge leisten können. So war es im Mittelalter Aristoteles, im achtzehnten Jahrhundert Leibniz und Wolff, im neunzehnten Immanuel Kant, welche die Aufmerksamkeit der jüdischen Religionsphilosophen auf sich zogen. Was nun die allerneueste Zeit betrifft, s…

  7. 1915-03-01 · Heft 3 (März 1915) · page 42

    …blems. Da kam das Zeitalter der Aufklärung und der Humanität, und die führenden Denker Lessing und Herder ebensogut wie Voltaire und Rousseau kämpfen in Schrift und Rede für eine versöhnlichere Auffassung des Menschenschicksals, in seinem Kampf zwi…

  8. 1915-06-01 · Heft 6 (Juni 1915) · page 17

    …heit gibt, daß das Leben der Menschheit einem bestimmten Ziele zustrebt, daß ihr Ideal einmal Wirklichkeit werden wird. Hermann Cohen wirft in seiner ״Ethik “ die Frage auf, wie wir uns das Problem der Verwirklichung des Sittlichen denken können, wenn d…

  9. 1915-06-01 · Heft 6 (Juni 1915) · page 46

    …zweitausend Jahre und zeigt uns manch anmutiges Bild aus den verschiedenen Zeitabschnitten von Alexander dem Großen bis Moses Mendelssohn. Hier werden sich nicht bloß Erwachsene ergötzen, denen die Quellenschriften nicht leicht zugänglich sind, unsere Jugen…

  10. 1915-06-01 · Heft 6 (Juni 1915) · page 47

    …r jüdischen Geschichte bekannt gemacht: Saadia Gaon. Samuel Hanagid, Salomo Gabirol, Raschi, Jehuda Halevi, Maimonides, Nachmanides, Isaak Abarbanel, Josef Karo, Menasse ben Israel, Moses Mendelssohn. Von jedem erfährt das Kind Geburtsort. Geburts- un…

  11. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 53

    …G. 96—108. Die Gebote und Verbote, die der Unreine zu beobachten hat, bilden wieder besondere zahlreiche Nummern.) Aber Nachmanides (G. 96) streicht diese 13 Nummern und hält es für unstatthaft, Bestimmungen, die keine Gebote oder Verbote darstellen, …

  12. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 57

    Von den 613 Gesetzen. 397 boten) auch ein Gebot Übertritt1). (Vgl. Nachmanides zu Regel 6 des Sefer ham.). Die zu entscheidende Frage ist nun, ob in allen diesen Fällen das Gebot neben dem Verbot al…

  13. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 58

    … Kommentatoren und Apologeten große Verlegenheiten bereitet. Diese Deutung ist außerordentlich befremdend und wurde von Nachmanides u. a. als eine unbegründete Willkür zurückgewiesen. Sie kann auch in der Tat gleich der obigen nicht aus sich heraus, s…

  14. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 60

    …aligen Zählung, wenn halachiseh mehrmalige Geißelstrafen auf der Übertretung des wiederholten Gesetzes stünden 1). Aber Nachmanides (a. a. 0.) weist neben anderen, auf den Gang der talmudischen Diskussion bezugnehmenden wuchtigen Gegengründen darauf h…

  15. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 29

    … Laien- und Gelehrtenpublikum zu bieten. Zu diesem Zweck gab er, unter Anlehnung an die Vorarbeiten des verdienstvollen Samuel David Luzzatto und Nathan Adlers für das Targum Onkelos, dessen alte in Sabionetta 1557 erschienene Ausgabe neu heraus, mit Benutzung …

  16. 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 39

    …niger AVeise durch den Hinweis auf talmudische Ausdrücke. Aber seine Beweisführung ist so wenig zwingend, daß nicht nur Nachmanides, sondern sogar die in seinen Spuren gehenden Semag und Semak anders zählen. So erleidet sein Grundsatz, Verbote möglich…

  17. 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 44

    …rbindung mit dem Ausdruk Mizwa1), woraus er folgert, daß die 4 Arten der Todesstrafe als 4 Gebot® zu zählen seien. Aber Nachmanides z. St. beweist es klar, daß diese Folgerung nicht zutreffe, daß hier Mizwa so viel bedeute wie ״Verfahren“, und daß die…

  18. 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 48

    …ichtlichen Behandlung des Begriffs über, deren Würdigung das gleiche Fazit ergeben wird. (Schluß folgt.) J) Vgl. hierzu Nachmanides am Schluß der Eegel 14. III Druck von Max Schmersow, Kirchhain N.-L. Verantwortlicher Redakteur Dr. J. Wohlgemut!!, Ber…

  19. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 48

    … habe, und dann die Gesetze nach einer bestimmten Gruppierung aufzählt, erst die 248 Gebote und dann die 365 Verbote1). Nachmanides, den als glühenden Verehrer und pietätvollen Anhänger der früheren rabbinischen Größen, als deren Jünger er sich fühlte…

  20. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 49

    …orgedrungen und den Sieg nicht habe errungen, und an der Stelle, wo er wähnt zu gehen, weder sitzen könne noch stehen.“ Nachmanides schrieb ״Entwürfe“ (Hassagot) zum Sefer ham', in denen er die Angriffe auf den Baal h. g. zurückwies und. trotzdem er v…