142 Isaak Heinemann Kritik Maimunis grundsätzlichen Gegensatz zu den reinen Gesetzeslehrern, der demjenigen eines Ghazzali und der Alrnohad…

Maimuni und! die arabischen! Einheitslehrer 148 philosophischen Exkurse, die er an den bekannten Stellen die« ses Kommentares einschiebt, in diesem Umfang durch den Gegenstand geboten waren, wie offenkundig sich Maimuni durch ihre Abfassung…

144 Isaaik Heinemann währt hat, unbedenklich auf Philosophie und Philologie an. Die« selbe Lehre, die gleiche Auslegung bei zwei verschiedenen Gelehrten beweist ebenso sicher ihren quellenkritischen Zusammenhang, wie das Auftreten der gleic…

…tenstellen über den Opferkult nicht paßt, mehr aus volks« pädagogischen als aus sachlichen Gründen hinzugefügt hat. 213 Jehuda Halevi, der viel weniger philosophische Aufklärung als Monatsschrift 79. Jahrgang 10

146 Isaak Heinemann lagung begründet sein; er mag in sich den Beruf/ das für das Volk Brauchbare auszuwählen und darzubieten, in besonderem…

…sses inneres Recht ihrer Erfolge zu glauben und! den Aberglauben im eigenen Lager doppelt schmerzlich zu empfinden. 220 Jehuda Halevi, Kusari II 2 sieht geradezu ■einen! Mangel der. Philo« sophie darin, däß sie die Glaubenskämpfe nicht erklären kann. 22…

148 Michael Guttmann richtungen bei Juden und Christen in Deutschland vielleicht ״niemals verwandter als im 13. Jahrhundert, in welchem sie …

…ige Gegenwartshalacha. Der spätere Verfasser des Schulchan Aruch verfügte nicht mehr über all die Grundwerke, aus denen Maimonides den Inhalt seines Religionskodex geschöpft hat. An vielen Stellen be~ gnügt sich Karo mit Belegen, die bloß Ähnliches e…

…elege finden lassen. Hier z. B. liegt die Kodifizierung des altgriechischen kosmologischen Stoffes vor, wie er sich bei Aristoteles zu einem einheitlichen Weltbild verschmolzen hat. Aber auch andere Kapitel, wie z. B. VII und VIII, die lediglich den P…

Zur Quellenkritik des Mischneh Thora 151 את המראה הגדול. הרי אלו תשע מראות. אבל משד, רבנינו מתוך מראה אחת, שר פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחירות. — כל הנביאים כולן לא היו שומעין את הקול אלא לפי כחן, שר קול דד בכה. אבל משה רבינו היה שומעו כתק…

152 Michael Girttmann לעודדב. Im שבם מוסר Kap. 22 ist er bereits als bekannter Spruch zitiert, doch besagt dies nicht allzu viel, wenn man bedenkt, daß der Verfasser dieses Mussarbuches, Elia b. Salomo Abraham, aus Smyrna, im Geburtsjahr Me…

Zur Quellenkritik des Mischneh Thora 153 grundlage dienen zu können — daß also die Noachidengebote nicht nur einen modus vivendi darstellen, sondern auch heil« bringend sind, ist eine nur zu bekannte jüdische Auffassung und braucht hier nic…

154 Mich&el Guttmahn Es wäre noch der Ausdruck או ששיתפו שם ע״ז zu beleuchten, der hier wohl bei Maimonides nicht vorkommt, aber doch zur Terminologie der jüd. Religionsphilosophie gehört, so daß sein Vorkommen in einem tannait…

…lkerleben richtig zu verstehen. Man vgl. J. B. Lewinsohn זרובבל I, "16־ff., meine אסמכתא S. כ*א ff. — Die Forderung des Maimonides, daß auch die Umwelt ihre Noachidengeböte als vom mosaischen Gesetz vermittelt anzuerkennen habe, hängt wahrscheinlich …

156 Michael Guttmann Toß. s. v.ולדידן לא אשכחן איסור בנדם שיתוף *אפור. c) Maim. sagt vom nichtreligiösen Ethiker:אין זה ג ר תושב ואינו מחסיד…

…smäßig früher Zeit gegen religionslose Ethik im allgemeinen, auch wo sie in der Umwelt auftritt, Stellung genommen hat. Maimonides hat diese gegnerische Stellungnahme in seinen Kodex aufgenommen; denn zu seiner Zeit dürfte dieser Satz kaum praktische…

158 Michael Guttmann gibt uns M. R. E. Aufschluß. Hier (S. 85) sind alle ״Friedens“- Gesetze in einen Text zusammengefaßt. (Die Einheitlichk…

…enschenliebe enthalten ist (S. 328). Trotzdem ist es von Interesse, daß die positive Formulierung der Menschenliebe bei Maimonides eine neue Parallele gefunden hat. Wir zitieren hier aus Israel Alnakawas Werk (Bd. IV, S. 305) die einschlägige Stelle:…

160 ImpNaniiel Löw wo die Regenzeit erst im Nißan beginnt. In Ländern, in denen Marcheswan Hochsommer ist, ist der Regen nicht nützlich, sondern schädlich. Wie könnten da die Leute in diesem Monat um Regen beten? (Taan. 1, 3. Kallner S. 34.…

Notizen zu Realien bei Maimimi 161 שב ,(ר רומי זפת) חרסית ז' אחמר ,מטרא ,לאזורד ,כחרבא ,קלנדים ,קלקטאר ,(קטראן) ,אלקבדצי •ישב .יאקות אלאזרק .נורד, ,נשאדיר ,מלח Diese Liste müßte aus allen anderen Schriften M/s ergänzt werden. 2b. Pflanzen: …