Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft. (Sitz: Frankfurt a. M.) xv. Frankfurt a. M.- J. KAU F FM A NN. 1923.

… .... . . . . .26 III. Die jüdischen Studenten an der Universität Frankfurt a. d. Oder. Von Rabbiner Dr, Louis Lewin in Kattowitz 59 IV. Sprachliches und Sachliches aus dem Talmud. Von Rabbiner Dr, Ehrentreu in München.97 V. Inhaltsverzeichnis der b…

Stilistische und sprachliche Bemerkungen im babylonischen Talmud. Von Dr. Berthold Jeiteles in Prag. Im folgenden sollen in zwangloser Reibe die Forderungen zusammengestellt werden, welche im babylonischen Talmud an den sprachlichen Ausdruc…

2 Wir finden solche Varianten: שבת עז.5 איבעי לה ו כדי גמיאה או כדי גמיעה? . . . נראינין או נרעינין . . אוממות או עוממות? . . מאמצין או מעמצין? עירובי׳ גג: מאברין תגן או מעברין_תנן? אכוזו תגן או עכוזו תגן? . . ביצה לה ז מאן דתגי משילין לא מ…

…e חיטין געשו יפות? wird geantwortet 4) שעורים נעשו יפות! Auf die Frage אבא קיים erfolgt die Antwort 5אימא קיימת) (Siehe Raschi und Tossaphot.) Selbst der Prophet Jesaias muss uns bei einem Citate im täglichen Gebete eine Variation seiner Worte hi…

4 Wenn einerseits verlangt wird, die Sprache des Lehrers solle nach Reinheit, und Lauterkeit streben, wird andererseits auch Praecision und Wissenschaftlichkeit gefordert. Es wird berichtet, dass gerade die sorgsame Wahl und Genauigkeit des…

5 in ein Extrem. Um so recht sinnfällig grosse Mengen za charakterisieren, wird die Sprache überschwänglich, übertreibend 1לשון הואי) und 2לשון גוזמא). Die Bibel spricht von Städten, deren Mauern bis zum Himmel ragen, die Mischna erzählt, d…

…rher gehört auch jene Blumeosprache, in welcher Rabbi und Antoninus 'ע״ן י verkehrten, wo letzterer den gelehrten Rabbi Jehuda Hanassi in politischen Fragen und in intimen Familienangelegenheiten in unverfänglicher Weise um Rat fragte. In dieser rätselha…

ז Lehrers darstellen, und nur im änssersten Falle, wo beim genauen Eingehen in die Materie ein unlösbarer Widerspruch klafft, wird zum letzten Auskunftsmittel gegriffen יתברא מ' ששנה זו לא שנה זו). Jenes Streben, aufeinanderfolgende Sätze e…

8 Die Miscbna אבות פ״ה נדי führt es als Zeichen des חנם an, dass er die an ihn gestellten Fragen in richtiger Reihenfolge beantwortet: אומר על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון. Auch der Lehrer soll von zwei zu behandelnden Themen das ersterwähnt…

Wortes in mehrere, die Annahme eines נוטריקון — eine Art der Etymologie, die man mit der Volksetymologie vergleichen könnte. Ich gebe im folgenden eine grosse Zahl solcher Erhlärnngen, die sieh im Talmud vorfinden. Vorerst die hebräischen W…

10 מגילה כט. תוצר דין תרצדרן ( תאמנה נאה תופיני ( משר נ: תאפנד. נא קיקר נד: תרקד אש תרקדש תושיה דברים של תהו שהעולם משותת עליהן פנה׳ כו: ותתנו ב-אהליכם—תרתם וגניתם באהלושלמקום שבוער מז 5 ועלהו לתרופה להתיר פה ^מין . להתיר פה עקרות סנה׳ ק. ל…

11 Folgende Erklärungen aramäischer Worte durch Auflösung in mehrere finden sich vor שבת עז ז מאשי כולא משיכלא עז* שבת אפיתחא דין אפדבא — »» » משיא כלתא משיכלתא הוריות יג. אמר כלה אמרכל *» » סוד ד אל יראיו סודרא עזו שבת בא ואיתיב בה ביתא פס…

12 קשה ,איתן מושביך“ איתן — •פומה מו.ן ישן "גוי איתן“ כריתד יא. בקריאה, כביקור ביקורת — מבונה מכל מום איש הבינים בינוני שבאחיו סוטה מב. עשוי כבנין סנה" צב. תורה (נשקו בר) בר — קידר כ. יחידי בגפו — נדה לא¬ לישנא דאשתבועי (גזי נזרך) 3•וזי — פ…

13 ^ח. ב״ק י לישנא דאנלוי (לנתר בהן על הארץ) ח; תעני׳ באשה ־ משמים יד. מגיל, עושה פתילות למקדש צב. סנה, עובדן לאום מלאם יאמץ סו. נזיר נזירות ולא מורה בשר ודם הר שיצא ממנו הוראה יו. תעני, מורה לאומות העולם -קטז;; זבחי, ע״ז כד מטה של טרבל עיי…

14 שארה מזונות,*אשר אכלו שאר עמי" עונה "לשארו" כתובו׳ טז: שש כיתנא, דבר העולה בד בד יומא עא: שאת ל׳ אכילה "וישא משאת" סנה׳ קיב: וישאם דוד ■ ל׳ חרוי כדמתת׳ ר׳ יוסף ע*ז מד. שריד ת״ח "לשרידים" סנה׳ צב. תושיה מתשת' כחו של אדם סנה׳ כוו כלה ר ח ד…

15 Sprachen auf den Steinen inmitten des Jordan niedergeschrieben, die Mitglieder des Synhedrion müssen 70 Sprachen" verstehen. Doch nicht gleich bewertet sind dieselben. Während von der Sprache Babylons gerühmt wird, sie sei dem Hebräische…

16 Eine ganz besondere Wichtigkeit für das Verständnis der biblischen Kicher wird der aramäischen Bibelübersetzung des אונקלוס und יונתן beigelegt, es wird sogar behauptet, dass manche Bibelstelle direct unverständlich wäre, wenn nicht der …

17 ist allgemein bekannt, dass die Namengebung bei den Juden nicht willkürlich stattfand, dass stets Momente massgebend waren, die auf irgendeinen örtlichen oder zeitlichen Zusammenhang mit dem zu Benennenden hinwiesen. Vorgänge vor oder be…

18 סנחריב שסיחתו ריב ן . שסח וניחר דבריו כלפי מעלה \ סנה׳ צד. עתניאל ענאו אל תסור טז. שנאב שנא אביו כלה ר׳ ג שמאבר שם ברו " ג Auch die Namen von Städten, Flüssen und Bergen werden in dieser Art zerlegt. סנה" קט. בור שפה בורסף סנה* כד. בלולה…