Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1923-01-01 · XV. (1923) · page 9

6 Vorsicht im Gedankenaustausch geboten war. Hierher gehört auch jene Blumeosprache, in welcher Rabbi und Antoninus 'ע״ן י verkehrten, wo letzterer den gelehrten Rabbi Jehuda Hanassi in politischen Fragen und in intimen Familienangelegenheiten in unverfänglicher Weise um Rat fragte. In dieser rätselhaften Redeweise hören wir ר יוסי בר אפיין, ד אבהו und auch die Schaffnerin des Hauses Rabbi אמהתא דבי רבי sprechen1), jener sprachlich so gebildeten Frau, der selbst Ausdrücke geläufig waren, die die Weisen nicht verstanden: . . . 2לא הוו ידעין רבנן). Welche Anforderungen werden weiterhin an die Darstellungsart des Lehrers gestellt? Vor allem ist es selbstverständlich, dass er bloss das vorzutragen hat, was mündliche Tradition ist; dass er Dinge, die ausdrücklich in der Thora stehen, als allgemein bekannt voraussetzen soll. In der Tat finden wir nur an einer Stelle eine Ausnahme dieser Regel .יבמות נ, wo auch ר יוסף in lapidaren Worten darauf aufmerksam macht כאן שנה רבי משנה שאין צריבה! (worauf Raschi bemerkt חיל קרי בי רב הוא). Folgen mehrere Lehrsätze hintereinander, dann soll die An׳* Ordnung logischen Regeln entsprechen. רישא und סיפא stehen in enger Wechselbeziehung zu einander, nur selten wird gestattet, anzunebmen, der Lehrer hätte mehrere verschiedene Fälle unabhängig von einander vorgebracht (3 מילי מילי קתני, (4מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא. — In der Regel ergänzen beide einander, der zweite Lehrsatz fördert das Verständnis des ersten ־,(5תני סיפא לגלויי רישא doch kommt es auch vor, dass der Lehrer bereits im Anfänge Rücksicht nimmt auf das später Folgende 6רישא משום סיפא) — was allerdings nur in seltenen Fällen stattfindet. Die enge Beziehung zwischen den aufeinanderfolgenden Lehrsätzen wird auch des öfteren durch den Terminus 7איידי דתני רישא תני סיפא) zum Ausdrucke gebracht, der dahin zu verstehen ist, dass man, um eine Symmetrie zwischen Vor- und Nachsatz heizüstellen, gewisse Dinge unnötigerweise wiederholt. Die Rücksichtnahme auf den Nachsatz bei v * Stilisierung des Vordersatzes 8איידי דתני סיפא תני רישא) findet sich nur in vereinzelten Fällen. Es wird als selbstverständlich angesehen, dass unmittelbar .. hintereinander vorgebrachte Lehrsätze die Meinung ein und desselben 1):רייה כו. מגילה יה. ר עירובי' נג s):פסחי' ס. (4 ב״ב עח 5) .ב"מ ל. (8 פסחי' ס. (7 זבחי' לא. ר •* ב״מ ק