Zur Religionsphilosophie der Gegenwart1. IV. Religiöse Erfahrung: Wundt, James, Otto, Scholz. Von Albert Lewkowitz in Breslau. Im Gegensatz zur naturalistischen Nivellierung von Wesen und Sinn des Lebens erhob sich die Philosophie der Gegen…

"י 82 als Grundlage wie der naturwissenschaftlichen sc auch der psycho- Io gischen‘■Erkenntnis des Zusammenhanges des geistigen Geschehens fest. Wie die Biologie die teleologische Struktur der Organismem auf mechanische Ursachen zurückführt…

83 rische Synthesen sind. ״In den psychischen Resultanten kommt auf diese Weise ein Prinzip zur Geltung, das wir im Hinblick auf die entstehenden Wirkungen auch als das Prinzip schöpferischer Synthese, bezeichnen können1.“ Dabei ist aber fe…

.84 ־■■ * •■־. .־;׳ Erhellung des menschlichen Gemeinschaftslebens:,, ־'.seiner. Struktur und seiner Entwicklung eine geschichtliche Erkenntnis der Kultur begründen. Wie nun das .individuelle seelische Leben das Prinzip der Entwicklung in d…

schiedenen. Kräfte hat. Hoffnung ־und Furcht gelten wie den Lebenden, so in erhöhtem Mäße den Toten. Bestattung, Verbrennung und anderseits Trauerklage ’ Bewirtung sollen vor gefürchteter Feindschaft schützen. Im Traum erscheinen Entfernte …

' ־ 86 Stellung des T a b u , des Unverletzlichen, des Heiligen und ihr Gegensatz das Profane, das Unreine treten hervor und beginnen ihre Entwicklung. Die. Reinigungen, die Opfer, die Sühnezeremonien entstehen und ermöglichen die Gemeinsch…

letzten metaphysischen Halt in der. Unendlichkeit , des geschieht״ liehen Lebens. .. ׳ , . So führt auch hier die Selbststeigerung der geschiehtlichep Entwicklung, die Heterogonie der Zwecke vom Aberglauben und .Zauberkult ziir Welt der Göt…

י• ־־ 88 psychischen Gebilde zurückgeführt, dann ist kein Raum für eine von diesen Verschmelzungsprozessen verschiedene Aktivität de& Denkens und Wollens. Wundt will der Ässoziationspsychologie gegenüber die Aktivität der Apperzeptionen und…

89 Die Völkerpsychologie Wundts ist der große Versuch, die komplexen Gebilde des geschichtlichen Lebens, Sprache, Mythos, Sitte, Religion, Recht. Sittlichkeit,' Kunst, Wissenschaft, aus der Selbst- Steigerung der Empfindungen, Gefühle, Ausd…

w Dieses Mana./dieses Scheu und Verehrung, Furcht tiTid Vertrauen ,Einflößende vertieft sich, von der primitiven Stufe, wo alles Maria■ heilig, göttlich werden kann, bis zur bebenden Scheu und Verehrung der prophetischen Gotteserkenntnis. .…

91 יי ' Wie aber den Wahrheitsgehalt der Religion, so vernichtet die .heterogenetische Ableitung dem Wahrheitsgehalt alles Geisteslebens. Die Ableitung der Sittlichkeit aus.der Sitte, der Logik aus der Sprache ,macht in gleicher Weise aus, …

92 , in der Gesinnung sein, die wir als religiös bezeichnen sollen. Ist sie heiter, so darf sie doch nicht grinsen und nicht kichern; ist sie traurig, so darf sie doch nicht schreien und nicht fluchen. Ich möchte grade für den Ernst der rel…

und der Lebensfreude ist. Die: Religion der Leichtmütigenwendet sich allem Lichten, Frohen zu. Die Leichtmütigen, die ,,Einmalgeborenen“ wollen die Uebel, die Leiden, selbst Reue und Gewissensbisse nicht als Impulse des Lebens anerkennen. D…

können• — die‘ ■psychologische Vorbedingung dieses ihres Einwirkens darin bestünde, daß :wir eine• unterbewußte Region besitzen; die allein imstande; wäre; solche Einwirkungen aufzunehmen. Der Lärm des :wachen Lebens könnte sehr wohl eine T…

95) soweit ist sein' Leben erfolgreich, wie traurig auch’sein Los auf der Welt gewesen sein mag. ,,Ihr Gefühl für das Grundgeheimnis der Welt, ihr Feuer,; ihre Güte umstrahlen sie... . . und neben ihnen erscheinen die Herrenmenschen so troc…

96 natürlichen, das bleibt sich gleich. So weit unsere idealen Triebe in. dieser Region ihren Ursprung haben (und die meisten von ihnen haben tatsächlich hier .ihren Ursprung, denn sie kommen in uns zur Herrschaft, ohne daß wir recht erklär…

97 und tiefer geführt haben. Ist wirklich Liebe, Furcht, Vertrauen zu Gott nur durch das Objekt von den ähnlichen Empfindungen Menschen gegenüber unterschieden? Oder hat das religiöse Gefühl seine eigene seelische Atmosphäre, die, es ebenso…

erweist sich selbst dem, der sie hat, so gewiß Intuition von allem Beweis unabhängig ist. 3. Otto1. Verdanken wir James den Bruch mit dem rationalistischen Monismus in der Religionspsychologie und die Anerkennung einer Irrationalen mystisch…

99 tremendum. Furcht ist ein natürliches . Gefühl, hier aber bedeutet das tremendum jene Skala von Gefühlen, die-uns in Gegenwart des Heiligen durchschauert, die, ebensosehr Angst, Schrecken, Scheu, Entsetzen, wie Erbeben, Andacht, Feierlic…

100 ' v ־■ vor dem Heiligen. Im' Kultus werden vom Numen die Entslihnungsmittel dargeboten, in den Riten, den Opfern die Kluft zwischen dem Heiligen und dem Profanen überbrückt, eine Gemeinschaft zwischen dem Numen und seinen Verehrern herg…