‘nt Jahrgang 14 Heft 1-3 1922 «« »« Z udentum . . ■;>;-s * für die religiöse. Erneuerung äes Iuäentums kerausgegeben von der Vereinigung für das Uberaie :: Judentum in Deuffchland :: . unter der Schriftleitung von Or. Caefar Seligmann, Rabb…

■i ii Inhalt: » » » \y 'i '; - {r;*fv 1; Verhandlungen und Beschlüsse der Versammlung der Vereinigung der liberalen Rabbiner Deutfdilands zu Berlin, am 5. Jan. 1922. v ■ Bericht des Vorsitzenden. Vortrag von Wiener-Stettin „was heitzt relig…

liberales Judentum JTlonatsfdirift für die religiöse krneuerung des Judentum kemusgegeden von der Vereinigung für das liberale Judentum in Deuffchland unter der Schriftleitung von Dr. Caefar Seligmann, Rabbiner in frankfurt a. M. No. 1—3; J…

4 o o o o Bericht des Vorsitzenden, Rabbiner Dr. Seligmann-Frankfurt a. M. 19. Samuel-Essen 20. Kellermann-Berlin 21. Wiener-Stettin 22. Goldmann-Leipzig 23' Dienemann-Offenbach a. M. t" . 24. Italiener-Darmstadt i 28. Norden-Elberfeld 26. …

Dr. Wiener-Stettin: Was heißt religiöse Erneuerung? 5 gung zu konstituieren und ihren Arbeitsplan aufzustellen. Für die eherechtliche Kommission werde nach der Mittagspause Kollege Blumenthal,: für die gottesdienstliche werde er ($>er Vorsi…

6 Dr. Wiener Stettin: Was heißt religiöse Erneuerung? Der tiefste Grund für diesen religionsgeschichtlichen Irrweg liegt darin, daß die weltanschauliche Seite des Religiösen als sein Kixrn angesehen wird, daß seine Wahrheit gesucht und dies…

…n seien. Dieses liberale Judentum ist seinem Inhalte wie seinem historischen Zusammenhang nach, der über die Person des Moses Mendelssohn geht, nichts andres als ein Ableger der deistischen Aufklärung. Und dem Wesen liberalistischer Denkwesse entricht es du…

Dr. Wiener-(Stettin: Was heißt religiöse Erneuerung? o o o o 8 Gedanke entstand; denn der Erdgeruch seiner Entstehung haftet ihm im. Gipfel der Entfaltung noch an. Menschheit gab's bei den Stoikern und bei den Propheten, Gefühl für Menschen…

O O o o Dr. Goldmann-Leipzig. Über objektive»! und subjektiven Liberalismus 9 vor er uns sein Gesetz gegeben hat. Also müssen wir in uns Gottes Volk achten und lieben. Die seelische Realität, das was wir als die Wirklichkeit unsres Selbst e…

10 Dr. Goldmann-Leipzig: über objektiven und subjektiven Liberalismus erzeugt werden kann, ergibt sich, daß als. sein Maßstab lediglich das Interesse des eigenen Seins in Frage kommt. Ist bis hierher der Liberalismus eine Erscheinung, welch…

d o o o 11 Dr. Goldmann Leipzig: Über objektiven und subjektiven Liberalismus . stehen, lediglich dieGegenwirkunggegen den orthodoxen Formalismus. Weder greift der Liberalismus die Tatsache der Offenbarung an noch wendet er sich gegen den C…

o o o o 12 Dr. Goldmann-Leipzig: Über objektiven und subjektiven Liberalismus für absolut wertvoll und notwendig. Die geringschätzige Bewertung dieses Grundsatzes durch das antindmistische Christentum ist für das jüdische Urteil gleichgilti…

Dr. Goldmann-Leipzig: Über objektiven und subjektiven Liberalismus 13 und dem ehrlichsten Willen getragen wird, so fällt dies bei jenem subjektiven Liberalismus Völlig fort, dem wir vornehmlich in L a i eit.» kreisen begegnen und der rein o…

14 Dr. Goldmann-Leipzig: Über objektiven und subjektiven Liberalismus delns, die — die Erfahrung der Geschichte lehrt es schlagend — auch innerhalb einer feststehenden Richtung religiösen Lebens möglich ist. Subjektivismus ist Produkt der S…

…, daß sie nur einen charakterlosen Ausgleich zwischen Judentum und der Kultur der Umwelt erstrebt hätten. Von Philo bis Maimonides und bis Cohen war die Religionsphilosophie stets eine Neu- und Fortbildung überkommener Philosopheme, niemals aber eine…

K » Dr. Vogelsiein-Breslau schen Forderungen gegenüber den zeremoniellen bestand. Demgegenüber betont Herr Dr. G., daß das Zeremonialgesetz als der objektive Ausdruck des Judentums zu gelten habe. Subjektiv sei derjenige Liberalismus, der n…

o o 0.0 Dr. Vogelstein Breslau 17 müssen feststellen, daß es zwei Arten gibt, das Judentum als Religion anzusehen, die orthodoxe und die liberale, und daß die liberale nicht minder berechtigt ist als die orthodoxe. Dabei bestreite ich die R…

18 Dr. Lewkowitz-Berlin — Dr. Baeck-Berlin ft o <J 9 Außerdem müsse Lewkowitz sehr bald fort» gehen, und es wäre wertvoll, thn vorher zu Hören. Dr. V o g e l st e i n - B r e s l a u verzichtet -auf das Wort. Dr. Lewkowitz-Berlin wendet sic…

19 Dr. Baeck-Berlin geistig gewissermaßen Schutzfarben an. Manches Buch, das den originalen religiösen Gehalt des Judentums aufzeigen will, zeigt in Wirklichkeit nur, wie, bewußt oder unbewußt, ein in Herrschaft oder in Mode stehender Gedan…

20 Dr Wolf-Dresden tums ist, so sollte doch dieses andere auch nicht vergessen werden, dieses Gebot, in der Thora zu forschen. Die Berhandlungen werden durch eine kurze Mittagspause unterbrochen. Nach Wiederaufname der Verhandlungen bericht…