ein Ast. Uebrigens ist mir beim Traubenessen eine Weisheit aufgegangen, die- -^eher schon in sechs gelehrten Btkhern -eht, die mir aber noch dort keiner esx'ihlt hat. Daß nämlich die Sukkoh mit der Wüste nichts zu tun hat. Da gibts weder La…

breiten und ihnen so eine freiwillige und sichere Anerkennung zu verschaffen suchen. Wichtiger als diese Einzelheiten ist die Tatsache, daß man in Zukunft die gemeinsamen Fragen vou Anfang an gemeinsam behandeln will. Alle wesentlichen Frag…

Bnchdrnckerei Max Haase Berlin S 42, Lnckaucr Str. 3

…auf Prof. Dr. Brann s. A. Von Dr. ft. Lewkowitz 2. Die griechische Quelle der ״Weisheit Salomos“ Von Dr. I. Heinemann t BRESLAU Druck von Th. Schatzky O. m. b. H., Neue Qraupenstraße 5 1921

Rede bei der Trauerfeier für Herrn Professor Brann in der Seminar-Synagoge (29. September —17. Tischri) von Albert Lewkowitz So ist es denn wahr, was wir noch nicht fassen können, daß wir Dich verloren haben, unsem Meister und Freund, den w…

der Lehrer jüdischer Geschichte geM^esen. Was aber heißt es und will es bedeuten, der Historiker der jüdischen Geschichte zu sein? Aut diese Frage Antwort geben, heißt zugleich den Sinn und den Grund unseres ganzen Seminars enthüllen. Denn …

…mit der verehrten Vergangenheit zu vereinen und zu versöhnen. Darum liebte er seine großen Lehrer, war ihm insbesondere Zacharias Frankel das große Vorbild seines Wirkens und Strebens, der Mann, der in einer bedrohlichen Zeitenwende der Fiit\rer des Judentu…

…nseres Seminars, wie er sie mir einmal benannte. Neben seinem von ihm so tief verehrten Freunde, Rabbiner Professor Dr. Jakob Guttmann, war er die Säule, auf die die Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums errichtet war. Und mit welcher…

denn so groß wie seine Macht, war auch seine Güte. Mit der wissenschaftlichen Belehrung war aber seine Fürsorge für die Hörer nicht beendet; während ihrer Studien und auch nach deren Abschluß war er ihnen stets ein treuer, väterlicher Freun…

…zten vorchristlichen und des ersten nachchristlichen Jahrhunderts. Die stoischen Vorlagen, deren sich Männer wie Varro, Cicero, Seneca und Plutarcli bedienen, haben fast durchweg jüngere, mehr oder minder platonisierende Schulhäupter zu Verfasser…

…t der Bibel aufweisen wie unser Verfasser, sich doch von Hebraismen nahezu frei halten (Friedländer, Sprachgebrauch des Maimonides Xff.; derselbe in dem Sammelwerk: Moses ben Maimon I (1908) 421 ff.; Goldziher, Revue des ötudes jaives 1905, 4L ff.). …

138 eijpaiGTüK xai di/HXEi tu nuvza /p/jardiT (8, 1) 1. Und wie nach P. La. 139 das nvtupa dt wv tue voüz xsytbpijxev <bz dtä 70ü rjyepovtxou, so kennt es der Weisheitslehrer als votpm hnzov oatpis, dtd ndvrwv yiopow nveupdroiv uoepaiu xa&a…

139 der Elemente (19,17 f.); ferner liegt 7, 27 pivmaa iv auzij za izdvza xatvi&t die Vorstellung zu Grunde, daß ״aus dem Fluß aller Dinge nur die allgemeine Vernunft als das Ewige und Selbstgleiehe“ herausragt, in. der Zeller III1, 364 den…

140 — In den folgenden, durchaus stoischen Preis der menschlichen Weisheit als Ausstrahlung der göttlichen passen trefflich die platonisierenden Worte 7, 25, die Weisheit sei änöppoia z7)c zob navzoxpdzopoc do^rjc oddev pepiappevov sie aözr…

141 der sich mit der Vorlage von Cic. Tuse. I so eng berührt, daß Pohlenz zu §52 mit P.’ Einfluß auf das unmittelbar Vorhergehende (365 E) rechnet. Jedenfalls gehört aber die Ueberzeugung, daß der Leib den Geist belastet und herabzieht, und…

142 Präexistenzlehre fehlt1. Wenn nun unser Yf. von dem Standpunkt seiner Gemeinde wesentlich abwich — was ohnehin nicht sehr wahrscheinlich ist—und diesen Gegensatz zum Ausdruck bringen wollte, so würde er sich gewiß deutlich ausgedrückt u…

143 bezog. Ist diese Auffassung des Zusammenhangs richtig, so ,werden wir daran erinnern dürfen, welche grundlegende Bedeutung die Lehre von dem Geist als dem eigentlichen Ich des Menschen, wie wir S. 55 ff. sahen, für P. besessen hat 1 2. …

…re nec fortuito sati nec creati sumus; auf P. als Quelle weist die von Gronau 226 (vergl. 202) herangezogene Stelle des Gregor von Nyssa De anima et resurrectione 21 B 0x000) (!) zov 'Enixoupov zais bnoXrjpeoi (pipzoftat, ws zo^aca ns xdt adzbuazos rj zw S…

145 482 D ff.) proklamiert wird* 1, so muß Karneades, der nach Cic. Bep. III 24 das Lob gewalttätiger, durch keine Gewissensbedenken gebundener Feldherren gebilligt und verallgemeinert hat, sich ganz ähnlich ausgesprochen und P.’ leidenscha…

146 1. man verehrt fremde Götter außer Gott § 58; 2. man stellt sie als höchste Wesen neben Gott § 591; 3. man vergißt den wahren Gott § 62; 4. man lästert ihn § 63 2. — Zur Ausführung des ersten Schemas benutzt unser Weisheitslehrer teils …