-
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft. (Sitz: Frankfurt a. M.) XIII. 8© Frankfurt a. M• I. KAUFFMANN. 1920.
-
…usammengestellt, erklärt und mit den Ausgrabungen verglichen. 11• Die Kaufverträge. V&n Rabbiner Dr. Leopold Fischer in Daruvar.. 1 II. Aus dem ältesten Protokollbuch der Portugiesisch״ Jüdischen Gemeinde in Hamburg. Übersetzung und Anmerkungen vo…
-
פירוש ספר מלכים א' לר יוסף קרא הוייל מתוך כ־י קירכהיים שמעון עספענשטיין. א. (א,) והמלך דוד זקן בא בימים ויכסוהו בננדים ולא יחם לו, שנצטנן דמו בראותו המלאך המכה בעם, וכן מפורש בדברי הימים (א׳ כ״א ל׳) דכןדב ולא יכול דוד ללכת לפניו לדרוש אלקים…
-
את בניבם יקדו ושם לו במרכבתו ובפרשיו ורצו לפני מרכבתו, כל אילו הכין לו עד שלא עמד מלך. והזהר בך שלא תפרש רצים אילו כמו הרצים רכבי הרכש (אסתר ח־ י*ד) שאותם רצים פתרונם כורליש בלע״ז ואילו פתרונו רצים לפני מרכבתו: (ר) ולא עצבו אביו מימיו לאמר …
-
3 אדוני המלך עם אבותיו יבוא אדוניה להתגולל ולהתנפל עליכם לומר איך נשאך לבך לקבל עליך מלכות ואני גדול ממך, וכן הוא אומר למטה (פסוק דא) והיה כשכב אדוני המלך עם אבותיו והייתי אני ובני שלמה חטאים, מחוייבים הדגה למלכות, וכל מי שפותר חטאים הסידן …
-
בו, בשם שהמליך את שאול ודוד על פי שמואל הנביא, ואם מאת אדוני המלך נהיה הדבר הזה איך המלכתו ולא הודעת את עבדך: (ב־ח) קיראו לי לבת שבע, שאף היא *עקה בדבר זה תחילה t (לי) כי כאשר נשבעתי לך, היא הזכירה לו שבועתו תחילה דכתיב (פסוק י*ז) אדוני אתה…
-
6 לא ישב על כסא מלכות לכך נאמר (ם*ו) וגם ישב שלמה על כסא המגובה, ושמא תאמר אין יד עבדי המלך אתו לכך נאמר (מיז) ונם באו עבדי המלך לברך את אדונינו וגד, ושמא תאמר כשהמליכו המלך דוד לא שימלוך בחייו המליכו אלא כדי שימלוך לאחר מותו לכך נאמר (מ*ח)…
-
על מתניו שדירבין עצמו להרכין הנצב שבראש הלהב באילו תפול החרב מאליה וביד שמאלו תוקעה בבטנו, וכן הוא אומר ועמשא בא לפניהם ■ויואב חגור מדו לבשו ועליו חגור חרב מצומדת על מחניו בלזערד, והוא יצא ותפול (שמואל ב׳ נ־ ח׳), להלן לימדך שעשה מעשה שנפלה …
-
ותלך 5 (כ״ב) ולמה את שואלת את אבישג השונמית לאדוניהו ושאלי לו אוו המלוכה, שאם היום יקח לו את אבישג השונמית לאשה מחר ישוב לב העם הוד. לאדוניה, לפי שיאמרו אדוניה נדול הוא משלמה ועוד שאנו רואין שהוא משתמש בטכסיסי מלכות <f) שלקח לו את אבישג השו…
-
- ft — שאמרוא) שלא רצה לקבל עליו דין הרג אם לא יקבל עליו שלמה קללה שקיללו אביו, ובשבניהו משיב דבר אל שלמה לאמר כה דבר יואב וכה ענגי(פסוק ל׳) מה שלמה משיבו עשה באשר דבר (פסוק ל*א), ומוטב שאקבל עלי קללה שקיללו אנא ואקיים מצות אבא משאפר מצות א…
-
9 תמר שנאם׳ ויהי אחרי כן ולאבשלום בן דוד אחות ונו׳ (ששואל ב׳ י*נ א'), םקץ שנתים ימים ויהיו גוזזים לאבשלום (שם שם כ־ג), וד.רנ את אמנון (שם שם ביט), ואבשלום ברח וילך נשווה ויהי שם שלש שנים (שם שם ל״ח), הרי ה׳.שנים, ושב'לירושלים וישב בירושלים …
-
שלמים ויוגש משתה לכל עכדיו, ושמא תאמר חלוס׳של שוא היה ולא נתקיים לבך ד.וםמך לו (פ״ז) אז תבאנה שתים נשים זונות ונדו (י״ח) ויהי ביום השלישי ללדתי ותלד נם האשה הזאת, והיכר נדול יש בין ילד בן יומו לנולד כבר ימים שלשה, שתינוק בן יומו עדיין לא נפ…
-
שלום ושקט יהיה בימיו א)"'(דה״י א׳ כיב ט׳) וכן הוא אומר בסמוך (ה׳) וישב יהודה וישראל לבטח כל ימי שלמה: (ר) ארבעים אלף אורות סוסים, איצטבלאות של סוסים בלע״ז שטבלא״ש. ארבעים אלף אורוות סוסים כתיב כאן ובדברי הימים (ב, ט, כיה) כתיב ארבעת אלפים א…
-
— 12 ובלא מדרשו יורעין הכל שחכמת מצרים מרובה היא: (יי׳א) ויחכם מכל האדם, כמשמעו ומבני זרה שהיו בימי דוד שנאמר בדה״י (אי בי ר) ובני זרח זמרי ואיתן והימן ובלבל ודרדעא) כולם חמשה ולפי שהיו חכמים מלומדי שיר מינם דוד ראש משוררים כדכתיב לעבודת בי…
-
טעם אילו עצומי כה ואילו תשושי כח. ועל העוף, כגון הסירה בשטים ירעד, מועדיה, ותור וסוס ועגור שמרו את עת בואנה (ירמיה ח׳ ז׳), וטה טעם בחורף גדילין על שמת הים ובימות החמה באין להם ליישוב, זה מועיל לאכילה בזה הזמן ובזה הזמן מזיק, ופירש לכל אחד ו…
-
14 הביגיין. ויהי המם, פתר ויעל המס לשכר שלשים אלף איש א) ן (ב״ח) עשרת אלפים, שעשו מלאכה כל החודש בלבנון והולבין איש לביתו ונוחין שם, וחוזר ומשלח עשרת אלפים שניים במקומם לעשות מלאכה בלבנון וחוזרין לביתם בסוף החודש ובחודש השלישי משלח עשרת אלפ…
-
לבדם, והשלש מאות החשובים הטמונים על אותם שלשת אלפים ושלש טאות הממונים על הגרים צירף עם מאתים וחמשים שהיו ממונים על עושי מלאכת ערי המסכנות, לפיכך מנה אותם אצל ערי המסכנות חמש מאות וחמשים שרי הנצבים, ודברי הימים שמנה אצל בניין הבית שלש מאות י…
-
16 . ... .א) (ה׳) ויבן על קיר הבית יציע סביב, יציע אפנדריג בלע־ז, ושלש שמות הללו יש לו, יציע, תא, צלע, בך מפורש בבבא בתראנ). את קירות הבית סביב, סביב כעד ההיכל ובית קודש הקדשים, הוא הדביר. עשה צלעות מבהוץ לדרום ולמערב ולצפון אבל למזרח לא בנ…
-
17 אותה על הדימום ולא היתד, בולטת טיק וטיכן אפילו כמלוא נימא, נמצא הדיטום של ביניין שלם שכולו מאבן אחת מבית ומחוץ ולא כביניין קיר אבנים שלנו שעוביו נבנה משתי שורות של אבנים או משלש הכל לפי עובי החוסה. וטקכות והגרזן וכל כלי ברזל לא נשמע בבית…
-
18 האולם עודף על כותל מזרחי של היכל חמש עשרה אמה מן הצפון וחמש עשרה אמד. מן הדרום נמצא כותל אולם עודף על רוחב הבית חמש עשרה אמה ועודף על אדר התאים שבצפון ושבדרום ועל כותליהן חמש אמות בצפון וחמש אמות בדרום לפי שאויר התא חמש וכותל התא המש, נמ…