Der Krieg als jüdisches Erlebnis. Ein Vortrag von Reinhold Lewin (Leipzig). Der Krieg als Erlebnis — wer darf sich erkühnen, einen solchen Vorwurf zur Behandlung und Darlegung zu wählen? Von des Krieges begrifflicher Erfassung hängt es ab, …

2 Der Krieg als jüdisches Erlebnis. bewahrte sie das Gemütsleben vor dem Zusammenbruch. Ihr dankte es der Kämpfer, daß er nicht dem Wahnsinn verfiel — obschon er darum, von der Masse umschlossen, die ihn vorwärts trieb, von dem Befehl gelei…

Der Krieg als jüdisches Erlebnis. 3 heit des Ghettos unseren Arm des Waffengebrauchs! jüdischer Art kraft dessen, was jahrhundertalte Gewöhnung ihr einimpfte, . ist es nicht gemäß,’ mit der Faust dreinzuschlagen, an die Entr Scheidung roher…

4 Der Krieg , als jüdisches Erlebnis. nicht bis in die letzte Woche zu ihr sich drängten. Allgemein trifft die Behauptung zu: wie eine Versammlung jüdischer Soldaten von anderen Zusammenkünften kaum ab wich, wie es krampfhaftes Bemühen geko…

5 Der Krieg als jüdisches Erlebnis. bittere Tränen entströmten dem Auge. Ich merkte es beim Gottes- :dienst; die Gegensätzlichkeit des Raumes, der uns versammelte, (entweder ward er in einer Scheune, einer Baracke behelfsmäßig eingerichtet,…

6 Der Krieg als jüdisches Erlebnis. Man hat die Reklametrommel gerührt,'und der bombastische Lärm, der auf dem geduldigen Kalbfell verübt ward, stieß von je feinere Ohren ab. Eines steht fest und duldet keinen Zweifel: wo es. im Feuer galt,…

Der Krieg als jüdisches Erlebnis. 7 den Bürgern unserer Heimat verwirklicht? Bevorzugten wir nicht in der Klasse jüdische Mitschüler? Gehen wir nicht am liebsten mit jüdischen Berufsgenossen um? Verlegen״ wir nicht unsere Wohnung in Straßen…

8 Der Krieg als jüdisches Erlebnis. den anderen ungerecht zu verletzen. Jedoch wenn ich, damit eine Andeutung nicht fehle, mich der Trinkgelage im Offizierskasino erinnere (der Wein erfindet ja nichts, plaudert nur aus), ich begriff die Der…

9 Der Krieg als jüdisches Erlebnis. gewahrt (hing auch überall die »Deutsche Tageszeitung« aus). Ihnen reihten sich einfache Leute an, die. von ihrer Truppe das günstigste, zufriedenste Zeugnis aussagten. Doch wie dem sei, die Heimat trug S…

10 Der Krieg als jüdisches Erlebnis. füllte, nach kurzer Frist zusammenbrach: ihm folgte der Rückschlag ungestümer und reißender, je stürmischer einst der Drang hervorbrach. Es hieße mir selbst wie andern Sand in die Augen streuen, suchte i…

Der Krieg als jüdisches Erlebnis. 11 vorausgewußte Einkehr der Andacht zu etwas Erwartetem, etwas Vertrautem, das dazu gehörte, nicht säumen durfte. Und stets von neuem überwältigte ihn mit den andern der Kontrast des Raumes, der die Beter …

12 Der Krieg als jüdisches Erlebnis. hörte. Ich bin mir freilich vollkommen bewußt: ein Letztes kommt hinzu, das nicht übergangen noch ausgeschaltet noch unterschätzt werden darf. Es gab noch eines, das zum Gottesdienst zog; es verlieh ihm …

13 Der Krieg als jüdisches Erlebnis. breite Massen der Kriegsteilnehmer ergriff! Ich schweige von mir und erwähne einen Freund, dessen Namen die jüdische Zeitungsweit kennt. Zu Kriegsbeginn ereiferte er sich, zwischenstaatliche Beziehungen …

14 Der Krieg als jüdisches Erlebnis. sich löste, die Zerrüttung sich ordnete. Für unser Judentum aber baue ich darauf, daß an ihm des Propheten erhabene Schau sich wiederholt: der sieht das Haus Israel wie einen Haufen menschliehen Gebeins,…

Zur Überlieferungsgeschichte des jüdisch-deutschen Samuel- und Königsbuches. Von. W. Staerk in Jena. , Die j.-d. Bearbeitung des Inhalts von Sam. und Reg. im Rhythmus der sog. Rosengartenstrophe ist eine der interessantesten Erscheinungen d…

Z. Überlieferungsgesch. d. jiid.־ deutsch. Samuelu. Königsbuches. 21 (Rabb. II 95)1). Nach dem Titel ist Reg. 1543, Sam. 1544 erschienen. Im Jenaer Exemplar, wo Reg, und Sam. zu einem; Bande vereinigt sind, steht am Schlüsse von Reg. die Be…

22 Zur Uberlieferungsgeschichte des jüdisch-deutschen Strophen folgt der Inhalt von 1. Sam. 1. Die ausführliche Dar״ Stellung schließt mit der Wiedergabe der Sage 2. Sam. 24 (Str. 1678—1716). Dann folgen 3 Strophen, die kurz von Davids Tod,…

Samuel- und Königsbuches. 23 Anfang von 246 ist in H der zweite Teil einer Strophe, die folgendermaßen lautet: ich bin sterker mer wen du denkt mich in meinem sin / wer do hot das gliik der fürt di braut do hin / 246 er unter lif den lewen …

24 Zur Überlieferungsgeschichte des jüdisch-deutschen manche Strophen sind nichts als Flickwerk, öfter mit unpassenden Zusätzen des Schreibers; die Reimtechnik wird mehrfach auf das gröblichste mißachtet1). Trotzdem ist H eine wertvolle Rez…

Samuel- und Königsbuches. 25 buche, angehörte, so folgt daraus, daß H und Ä auf Vorlagen zurückgehen,, die eine ganz verschiedene Stellung zu der natürlichen Fortsetzung von Sam. einnehmen. Wir besitzen noch eine dritte handschriftliche Übe…