Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1919-01-01 · Heft 1 · p. 20

Zur Überlieferungsgeschichte des jüdisch-deutschen Samuel- und Königsbuches. Von. W. Staerk in Jena. , Die j.-d. Bearbeitung des Inhalts von Sam. und Reg. im Rhythmus der sog. Rosengartenstrophe ist eine der interessantesten Erscheinungen der älteren j.־d.;Literatur. Nirgends hat wohl die Verschmelzung' deutschen Gemütslebens mit dem religiösen, in den heiligen Schriften Israels wurzelnden Geist des Judentums־ einen so harmonischen poetischen Ansdruck gefunden wie in diesem Stück Reimbibel. Was der altsächsische Heliand für die Geschichte der Durchdringung des germanischen Geisteslebens mit christlich-kirchlichen Ideen ,bedeutet, das haben das Samuel- und Königsbuch und die anderen alten gereimten Bearbeitungen alttestam entlieh er Traditionen über Israels Vergangenheit für das Eihwürzeln des mitteraiterliehen Judentums in deutsches Denken und Fühlen zu bedeuten..: Schon allein der kühne Gedanke, die heilige Überlieferung des Judentums in das Gewand des deutschen Heldenepos zu hüllen, ist eine Tat gewesen und zeugt von einem Interesse und einer Aufgeschlossenheit für die Geistesschätze des deutschen . Volkes, die -wohltuend absticht von der. geistigen Verengung späterer, Zeiten. .1 נ. Die gereimte ^Paraphrase von Sam. und Reg. ist hand~ schriftlich und in Drucken erhalten,, Als Druckwerk läßt sie sich zuerst im Jahre 1543/44 nach weisen. Damals erschien in Augsbürg die zweiteilige Epopoe Königsbuch und Samuelbuch, jeder Teil mit besonderen! Titel. Dieser Druck (A) ist anscheinend nur noch in 2 oder 3 Exemplaren erhalten. Eins befindet sich in der Bodleiana, ein anderes in der Jenaer Universitäts-Bibliothek