…f den Rabbiner. E9 wird spät. Da sprach der Vornehme so laut, daß man es im äußersten Winkel der Frauengallerie hörte: „Schammas, gehet hin und fraget ihn, was ganz ./Hoidel, Boidel" wert ist. Ich gebe das Doppelte für die Mizwa. Und nehmet aus." D…

— 91 — haben sie sich beim Suchen der ..Honepüeken" geholt. Das wäre ja keine rechte Sukka ohne Magen David1) aus aufgereihten Hagebutten. Mit dem ..GezeugeP1 wird geradezu Luxus getrieben. Der Dajjan2) veräußert die Ethrogim3), der Baalhab…

— 92 — Hoschana M wird aufbewahrt wie der Atikamen2) hinter dem Wandspiegel. Wer es erlebt, macht dann vor Pesach in der Mazzot- Backstube ein Tänzehen, er singt Psalm 114 und wirft die Hoschana in den Ofen — vor dem Schemura3)-Backen. Am S…

…as er darauf schuldig ist." Mit Ausnahme einiger weniger sind sie alle in der Kehilla Hausierer, Dorfgeher. Sie leben ..Baruk Haschern jom jonr Wie darben sie jahraus jahrein! Sie essen ja auch nicht in jedem jüdischen Hause. Damals hieß es noch…

— 94 - In meiner Heimat hatte der Rabbiner zwei Schwestern im Orte. Die eine war die Frau des Vorstehers. Die andere war Greislerin. Die Oase in der Wüste des Lebens sind Schabbat und Jomtob. „Wir zählen das ganze Jahr Sefira" l), lachen si…

— 95 — Sie legt nun das Tischtuch zusammen. Sie legt auch den Tallit1) zusammen, auf daß ihr der Mann treu hleibe und glücklich immer heimkehre. Der Imbiß nach llabdala-), der nährt vorzugsweise das Knöchelchen, das unversehrt bleibt bis Te…

…Kapitel andere Personen auftreten 'i lassen, sind die Verschiedenheiten zuzuschreiben. So ist in Manu- ] skript Vindob. Schimon ben Schetach, in der Handschrift •losunben Pe- \ rachja der Lehrer Jesus. Das Benehmen Jesus gegen seine Lehrer y und die Fragen, di…

97 — soll, wurde einzig und allein belobt. Ebenso läuft eine ander.» Erzählung vou der Wunderkraft Jesu Mi die sich in der Handsiehritt wohl nicht iindet, aber im zr anzutreffen ist, parallel mit der im Evangelium Thomae geschilderten'2\. D…

- 98 - Bücherschau. Lnzzatti L.« Freiheit des Gewissens und Wissens. Deutsch von Dr. J. Bluwstein. Leipzig 1911, Duncker u. Humblot. M. 3.—. Dieses Buch des bekannten Staatsmannes und Gelehrten zählen wir unbedenklich zu den besten, die uns…

…r ihm selbst die Alauscheleien in „Judith und Holofernes" nicht gar so verübeln können. Claudios Grillet, La Bible dans Victor Hugo. Lyon 1910. Emmanuel Vitte. Wenn Hugo von James Darmstetter als Je plus biblbpie des gcnies modernesbezeichnet wild und…

…t gelassen hat, ^Gustavs Abschied von Lea4* von F.F.Schuster, H. Danaults „Alte Kastanienallee*4, erinnert uns stark an Max Liebermann. Es ist ein Buch, das jeder Wiener sein eigen nennen sollte. L. H. Jennings, Die Rosenkreuzer. Deutsch von A. v. d. Lin…

— KU — David, Salome- (II 131) und vieles andere aus dem hebräisch-jüdischen Kreis wird herangezogen oder gestreift. Sicherlieh von allgemeinstem Interesse sind die * Untersuchungen über die Herkunft der französischen Lilie, des „Steins der…

…utoritilten nicht als historisch gelten lassen. R. Dokumente znr Emanzipation der Jaden. Vier Reden von Lord Macaiilay, Gabriel Riesser, Ratsherr Öuter und Georg Frhr. v. Vincke. Halle a. S. 1912, Otto Hendel. M. 1.50. Es war ein glücklicher Einfall, zur …

— 103 — Hillmann A#, .Jüdisches Genossenschaftswesen in Rußland Berlin C. 1911, Bureau für Statistik der Juden. M. 2.— Man merkt es dem Buche an. daß hier genauestes Studium und aufmerksame Beobachtung an Ort und Stelle die Feder gefuhrt ha…

— 104 — Ploetz K., Auszog aus der alten, mittleren und neueren Geschichte. Leipzig 1910, A. 0. Pluetz. M. 3.—. Das ausgezeichnete, besonders für Examinanden fast unentbehrliche Kompendium hat sich so trefflich bewahrt, daü es. Von Holtmann …

Jahres - des jüdiseh-theologisehen Seminars JFraenekel’seheF Stiftung für das Jahr 1911. Zur Gedächtnis-Feier für den Stifter, Sonntag, den 28. Januar 1912, vormittags 11 Uhr, Wallstrasse lb, 2 Tr. Voran geht: Die Psychologie bei den jüdisc…

Einleitung Abraham Ibn Daud (gest. c. 1180) verfasste im Jahre 1161 sein religionsphilosophisches Werk ״Der erhabene Glaube44 hebr. האמונה הרמה) au…

…hebt,4) in seiner Darstellung ‘ von Materie und Form im zweiten Kapitel, anschliesst. Von den arabischen Aristotelikern Al-Farabi und Ibn Sina, an die er sich hauptsächlich anlehnt, wird der erste nur einmal (Em. r., S. 65), der zweite überhaupt nic…

…von Landauer in ZDMG. Bd. 29 abgedruckten Psychologie Ibn Sinas ist und auch nichts anderes sein will. Was schliesslich Isaak Israeli, den Zeitgenossen Saadias, betrifft, so ist er den Neuplatonikern beizuzählen, und wir werden ihn nur hie und da zur Ve…

214 Ibn Dauds nicht einfügt, unerörtert lassen. Von dem ursprünglieh arabisch geschriebenen Werke besitzen wir zwei Uebersetzungen, die eine von Salomo b. Labi, von S. Weil, Frankfurt a. M. 1852 ediert, die andere von Motot welche handschri…