Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 3 (1912) · p. Seite 104

— 104 — Ploetz K., Auszog aus der alten, mittleren und neueren Geschichte. Leipzig 1910, A. 0. Pluetz. M. 3.—. Das ausgezeichnete, besonders für Examinanden fast unentbehrliche Kompendium hat sich so trefflich bewahrt, daü es. Von Holtmann bearbeitet, jetzt bereits in 1<>. Auflage vorliegt. Stichproben, u.a. unter „Juden", zeigen, daß die neuesten Ergebnisse der Geschichtsforschung gewissenhafte Berücksichtigung erfahren haben. K. E. v. Düring, Gesammelte Vorträge. Tübingen 1912, J. C. B. Mohr (R. Siebeck). M. 4.—. Selten wohl findet man so lichtvoll und überzeugend Gegenstande der Hygiene behandelt. Ueberall ein ruhiges Abwägen, das Für und Wider in Fragen der Ernährung usw. gründlich erörtert. Schon der erste Aufsatz „Hygiene und Ethik** weist über den engeren Kähmen der Medizin hinaus in das Allgemein-Menschliche. S-jhr sinnig wird u a. (S. 184) „das Erlebnis Elias am Horeb* gedeutet. R. J. L. Cahan, Yiddish Folksongs. 2 Bände. New York 1912, The International Library Publishing Co. Als Ginsburg und Marek ihre Sammlung jüdischer Volkslieder aus Rußland herausgaben, begründeten sie das Fehlen der Melodien mit technischen Schwierigkeiten und vertrösteten sie mit der Herausgabe dieser so überaus wichtigen Ergänzungen der edierten Texte auf eine spätere Zeit Cahan ist ihnen hier zuvor gekommen. Man staunt, man traut seinen Augen kaum ob der Fülle des bisher so spärlich bekannt gewordenen Materials. Es ist für die Judenheit, insbesondere des Westens, und die Volkskunde ein Geschenk von unberechenbarem Wert. Nur muß jetzt der Musikhistoriker die hier gebotenen Weisen auf ihre ethnologischen Zusammenhänge prüfen. Man hört in diesen Liedern das Herz des Ostjudentum» näher schlagen. Jellinek hatte recht, „die innere Geschichte eines Volkes ist in seinen Liedern enthalten". W. Blbliothoka Gedola. In dieser von dem rührigen Verlag Tuschiia in Warschau herausgegebenen Sammlung sind neuerdings erschienen: Safomo Kubins anregungsreiche Studie über Kleidung und Schmuck der alten Hebräer; ferner die Gedichte Samuel Hannagids in Brodys meisterhafter Bearbeitung, sowie eine Blütenlese von Biographien jüdischer Gelehrter» die aus der Feder S. A. Horodetzkis zum Teil bereits in Zeitschriften veröffentlicht worden sind. Jedes dieser Bündchen, die zu dem billigen Preise von */, bis 1 Rubel zu beziehen sind, zeigt größte Gewissenhaftigkeit und wissenschaftliche Zuverlässigkeit. L. Konegens Kinderbücher. 1—10. Die von Helene Scheu-Riesz und Eugenie HotTmann im Verein mit Rudolf Junk herausgegebenen allerliebsten Heftchen bieten für wenige Heller auch großen Kindern einen geistigen und ästhetischen Genuß hohen Grades. Von Interesse ist es, die Mannigfaltigkeit in der Auffassung der verschiedenen Illustratoren zu beobachten. Auch die Sagen des jüdischen Altertums sähen wir gern in solchem Gewände. (Verlag: Carl Konegen» Wien 1.) G. R. Acta Pontiflcü Instituti ßiblici. Poatificium Institutum Biblicum de Urbe, Roma 1911. Diese Mitteilungen geben über die Disziplinen und den Lehrgang eine klare Uebersieht. Der Rahmen ist ein erstaunlich weiter. U. Sal/.borgor Ö., Salomos Tempel bau und Thron. Schriften der Lehranstalt für die* Wissenschaft des Judentums. Bd. II, 1. Berlin 1912, Mayer & Müller. Ein Liebiingskind der orientalischen Volksphantasie, durch das Targum seheni auch in jüdischen Kreisen populär geworden, erfährt hier eine erschöpfende Behandlung von berufener Hand. ZloeistiTh., AmTordes Abends. Berlin 1912, Jüdischer Verlag. M. 1.20 Echte Perleu jüdischen Empfindens. Einerührende Pietät durchzieht das Ganze. " " „ L. L'ruck. von Max ikhmemow, Kirchhain N.-L.